周诵
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
《史记》卷四《周本纪》:“武王有瘳。后而崩,太子诵代立,是为成王。”
周武王太子名叫姬诵,因国号为周,史又称周诵,他即位之后是为周成王。后用为咏太子之典。
唐.李元嘉《奉和同太子监守违恋》:“逖矣凌周诵,遥哉掩汉庄。”
谓玩弄文字,曲解法律条文,以达到循私舞弊的目的。《朱子语类》卷八三:“圣人作《春秋》,正欲褒善贬恶,示万世不易之法,今乃忽用此说以诛人,未几又用此说以赏人,使天下后世皆求之而莫识其意,是乃后世弄法舞文
元.石君宝《曲江池》二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑觔。”因以“绵里针”比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍惜。元.王实甫《西厢记》第三本第四折:“得了个纸条儿,恁般绵里针,若见玉天仙怎生软厮禁?
参见:横行匈奴中
指说话无价值,没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说,他们整天在一起不说一句正经话,又喜欢卖弄小聪明,对他们这样的人简直没办法。【出典】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘
源见“二疏还乡”。指西汉疏广与侄疏受功遂身退,及时归隐。宋黄庭坚《寄上叔父夷仲》诗:“更怀父子东归得,手种江头柳十寻。”
同“饭颗山”。金元好问《论诗》诗之十五:“笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。”【词语饭山】 汉语大词典:饭山
唐.杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗:“天上浮云如(一作“似”)白衣,斯须改变为苍狗。古往今来共一时,人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫,早年以卖履谋生,他
《礼记.内则》:“子事父母,鸡初鸣,咸盥漱,栉?笄总。”栉,梳发;?,用缯束发髻。后因以“栉?”泛指事奉父母起居。宋陆游《皇帝御正殿贺皇太子笺》:“以密赞为子职,岂独寝门栉?之恭。”
同“玉女投壶”。北周庾信《奉和赵玉喜雨》:“投壶欲起电,倚柱稍惊雷。”
源见“王尊叱驭”。表现忠于职守,不畏艰险。清陈康祺《壬癸藏笔记》卷五:“迹公九嶷张宴一会,觉驱车九折阪,置酒三垂冈,叔子游岘首,梁公陟太行,前史风徽,犹可颉颃也。”