见〔见几而作，不俟终日〕。【词语不俟终日】 成语：不俟终日
源见“望夫石”。指传说中守盼夫归之妇所化的望夫石。唐李商隐《妓席暗记送同年独孤云之武昌》诗：“武昌若有山头石，为拂苍苔检泪痕。”
同“功成身退”。《老子》：“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎，功遂身退天之道。”《后汉书．李固传》：“是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。”并列 遂，成。身，自己。功业成就后，就退隐家园。
《左传．僖公三十三年》：“初，臼季使过冀，见冀缺耨。其妻馌之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：‘敬，德之聚也，能敬必有德。德以治民，君请用之，臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。’……文公以为下军
比喻学业技艺低下者。南朝齐谢赫《古画品·顾宝先》： “全法陆家，事事宗禀。方之袁蒨，可谓小巫。” 参见：○小巫见大巫
源见“陈陈相因”。指陈年粮食。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“期子如太仓，会当发陈陈。”亦引申比喻因袭陈旧。清恽敬《与王广信书》：“退之耻蹈之，故破坏文体而不顾，盖陈陈之恶，甚于破坏。”【词语陈陈】
源见“五丁开道”。指秦 惠王琢石牛以探入蜀之路。唐岑参《招北客文》：“五牛琢而秦女至，一蛇死而力士毙。”
同“乌号”。《史记．司马相如列传》：“左乌嗥之雕弓，右夏服之劲箭。”【词语乌嗥】 汉语大词典：乌嗥
源见“堕泪碑”。指对造福于民的地方官吏逝世的悲伤和怀念。南朝 陈徐陵《司空章昭远墓志》：“长安传坐，恩礼盛于西京；襄阳堕泪，悲恸喧于南北。”
《汉书．扬雄传下》：“雄从至射熊馆，还，上《长杨赋》，聊因笔墨之成文章，故藉翰林以为主人，子墨为客卿以风。”后因以“翰林子墨”借指辞人墨客。宋曾巩《宜黄县学记》：“其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外