看词语>历史百科>历史典故>吾道东

吾道东

后汉书.郑玄传》:“(郑玄)乃西入关,因涿郡卢植事扶风马融。……(玄)辞归,融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣!’”

世说新语.文学》:“郑玄在马融(字季长,右扶风茂陵人,是汉时的大学问家和辞赋家)门下,三年不得相见高足弟子,传授而已。尝算浑天(古代解释天体的一种学说,此指研究浑天学说时关于具体问题的计算)不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决。众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有‘礼乐皆东’之叹。”

郑玄字康成,高密人,是汉时研究经学的大学问家。他年轻时曾师事当时著名的经学家、教育家马融。三年辞归,马融深赞郑玄的才华和学术成就,并以自己的学术后继有人而十分高兴,故寄托希望,说其学术将流布于关东。

旧时因称自己的学术或主张得到继承和推广为“吾道东”。唐.钱起《寇中送张司马归洛》诗:“吾道将东矣,秋风更飒然。”


【典源】 《世说新语·文学》:“郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解。或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有‘礼乐皆东’之叹。”注引《郑玄别传》曰:“扶风马季长以英儒著名,玄往从之,参考同异。季长后戚,嫚于待士,玄不得见,住左右,自起精庐,既因绍介得通。时涿郡卢子干为门人冠首,季长又不解剖裂七事,玄思得五,子干得三。季长谓子干曰:‘吾与汝皆弗如也。’季长临别,执玄手曰:‘大道东矣,子勉之!’”《后汉书·郑玄列传》亦载,后作“闻玄善算,乃召见于楼上,玄因从质诸疑义,问毕辞归。融喟然谓门人曰:‘郑生今去,吾道东矣。’”

【今译】 后汉郑玄字康成,好学多才,曾西入关随扶风马融 (字季长)学习经书。马融骄贵,一般弟子见不到他,只是由高足弟子代为传授,郑玄在门下,三年不得相见。后马融有算学问题解决不了,召郑玄至楼上,郑玄一算便决,因而受到马融重视。当郑玄学成辞归故里时,马融感慨说:“郑生今天去了,我的学问也传到东方了。”

【释义】 后以此典指师生学业相传。

【典形】 吾道东、吾道付康成、吾道与君东、吾道将东。

【示例】

〔吾道东〕 唐·杜甫《赠苏四徯》:“斯人脱身来,岂非吾道东。”

〔吾道付康成〕 清·归庄《赠钱希声明府》:“知己得公无复恨,肯将吾道付康成。”

〔吾道与君东〕 宋·苏轼《和刘道原见寄》:“敢向清时怨不容,直嗟吾道与君东。”


【词语吾道东】   汉语词典:吾道东

猜你喜欢

  • 一作冯妇

    源见“冯妇”。喻重操旧业。《聊斋志异.某乙》:“邑西某乙,故梁上君子也。其妻深以为惧,屡劝止之;乙遂翻然自改。居二三年,贫窭不能自堪,思欲一作冯妇而后已。”

  • 黄童无双

    源见“江夏黄童”。形容年轻人才高德美。清唐孙华《追挽张烈妇》诗:“黄童故无双,皎然玉树姿。”

  • 忘筌忘蹄

    同“忘筌”。清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“君去固自得矣,将无使吾为忘筌忘蹄之人哉!”

  • 是何鸡狗

    源见“董龙鸡狗”。谓指斥奸佞贼子。清黄遵宪《度辽将军歌》:“幺麽鼠子乃敢尔,是何鸡狗何虫豸。”

  • 长为农夫以没世

    没世:终老于世。 永远作农夫,一直到老死。 表示一辈子务农。语出汉.杨恽《报孙会宗书》:“窃自思念,过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。”明.张岱《余若水先生传》:“若水曰:‘我非避世鸣高者,顾

  • 东风射马耳

    唐.李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗:“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。”东风射(吹)马耳(一说菜名),比喻掉头不顾,无所动心。后以此为听了无动于衷的典故。清.黄小配《廿

  • 左传癖

    《世说新语.术解》“王武子善解马性”一则后梁刘孝标注引晋裴启《语林》:“武子(晋王济字武子)性爱马,亦甚别之。故杜预(西晋大臣,字元凯,京兆杜陵人,著有《春秋左氏经传集解》,京兆杜陵在今陕西西安东南)

  • 断鳌立极

    源见“女娲补天”。女娲断鳌足以立四极撑起欲倾之天。比喻匡时济世,功业宏伟。宋秦观《代贺坤城节表》:“断鳌立极,追配于娲皇;用楫济川,责成于傅说。”兼语 折断大龟的足来立四极。语本《淮南子·览冥训》:“

  • 趁韵

    宋.尤袤《全唐诗话》卷六《权龙褒》:“景龙(注:唐中宗年号)中为左武卫将军。好赋诗而不知声律,中宗与学士赋诗,辄自预焉,帝戏呼为权学士。……尝吟《夏日》诗:‘严霜白皓皓,明月赤团团。’或曰:‘岂是夏景

  • 虐用其民

    虐用:犹言虐待。 意即虐待人民。语出《左传.隐公四年》:“夫州吁弑其君,虐用其民。”《三国志.魏志.邓艾传》:“(诸葛)恪新秉国政,竞于外事,虐用其民。”《隋书.杨玄感等传.论》:“炀帝嗣承平之基,