看词语>历史百科>历史典故>君子之泽,五世而斩

君子之泽,五世而斩

孟子.离娄下》:“孟子曰:‘君子之泽(德业,恩泽),五世而斩(断绝);小人之泽,五世而斩。予未得为孔子徒也,予私淑(私,窃自;淑,善,此指承继修养)诸人也。’”

这段话的意思是:君子流传的德业,大约可传五代,才能断绝;平民流传的事业,也大约可以传绪五代。我虽不能亲身做孔子的学生,但孔子的德业却没有断绝,我尚可从授业人那里学来,得到继承修习。

以上这段话,在继承发展儒学方面,其词似谦,然自任实重。后以此常说明,先人先世传于后世的恩泽,由于社会情况的变化,必将归于断绝,故不可吃老本,要不断进取,才能发展。


【词语君子之泽,五世而斩】  成语:君子之泽,五世而斩汉语词典:君子之泽,五世而斩

猜你喜欢

  • 春非我春,秋非我秋

    春天不是我的春天,秋天不是我的秋天。 慨叹岁月无穷而人生短促。语出《汉书.礼乐志》引《郊祀歌》九章:“日出入安穷,时世不与人同;故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。”鲁迅《且介亭杂文二集.〈中

  • 犯斗海槎

    同“犯斗槎”。宋唐庚《别闽中许秀才》诗:“扪参蜀道远,犯斗海槎归。”

  • 势不可遏

    犹势不可当。唐 裴鉶《传奇.韦自东》:“自东不顾,仗剑奋衣而往,势不可遏。”鲁迅《坟.写在〈坟〉后面》:“后来白话渐渐通行了,势不可遏,有些人便一转而引为自己之功,美其名曰‘新文化运动’。”见“势不可

  • 禽海

    源见“精卫填海”。喻冤海。清顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告急诸友人》诗:“禽海填应满,鳌山抃岂倾。”

  • 圣人无常师

    唐.韩愈《昌黎先生集.师说》(卷一二):“圣人无常师。孔子师郯子、苌宏、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,

  • 炊金馔玉

    唐.骆宾王《骆丞集》卷二《帝京篇》诗:“平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。”《骆宾王集》卷九作“酌金馔玉”。平台,古迹名,在河南商丘县东北,为公元前五五六年宋皇国父所建。汉时梁孝王与邹阳、枚乘等曾游于此

  • 指天誓日

    同“指白日”。清李渔《慎鸾交.赠妓》:“蕙娘与你指天誓日,愿做偕老夫妻。”并列 指天对日地发誓,表白心迹。语本唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负。”宋·罗大经《鹤林玉露补遗》卷2:

  • 前人栽树,后人乘凉

    《群音类选.清腔类.桂枝香》:“那晓得三纲五常,只知道七青八黄,圆鸭蛋里棹桨,竹竿空长,肚里无粮,前人栽树,后人乘凉。”比喻造福于后人。清.颐琐《黄绣球》一回:“俗语说得好:‘前人栽树,后人乘凉。’我

  • 大辂椎轮

    南朝 梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”大辂,华美的大车;椎轮,无辐的原始车轮。后以“大辂椎轮”谓创始者。清 沈惟贤《〈万国演义〉序》:“及国朝徐继畲、魏源氏译述《瀛环志

  • 夔怜蚿

    《庄子.秋水》:“夔怜蚿,蚿怜蛇,蛇怜风,风怜目,目怜心。”夔,一足兽。蚿,多足虫。怜,爱尚爱慕之意。夔以少足而企羡多足,故怜蚿;蚿以有足而羡无足,故怜蛇;蛇以微小而羡庞大,故怜风;风以暗而慕明,故怜