看词语>历史百科>历史典故>南史不曲笔

南史不曲笔

左传.襄公二五年》:“太史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书,而死者二人,其弟又书,乃舍之。南史氏闻太史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。”

齐将崔杼和太监贾举合谋杀死齐庄公。太史在竹简上记载说‘崔杼弑其君。’崔杼竟把太史杀死,他的兄弟继续作同样记载,崔杼又连杀二人。最后太史官的小弟弟仍然照书,崔杼无奈只得赦之不问。南史氏听说太史被崔杼杀死,也手拿简册来坚持如实记载,当知道记书无误,方回。后以“南史不曲笔”用为史官直笔之典。

后汉书.臧洪列传》:“昔晏婴不降志於白刃,南史不曲笔以求存,故身传图象。”


猜你喜欢

  • 破釜生鱼

    同“破甑生尘”。清张问陶《春日有感》诗:“奔走长年少定居,史云破釜久生鱼。”

  • 缠腰骑鹤

    源见“骑鹤上扬州”。形容既富贵又成仙。清黄遵宪《游箱根》诗:“缠腰更骑鹤,辟俗还食肉。”

  • 父天

    《春秋感精符》:“人主与日月同明,四时合信,故父天母地,兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》:“公即房州太师之长子也,方居幼学,爰丧父天。”【词语父天】   

  • 其嗟可去,谢也可食

    嗟:叹词。指“嗟来食”,即悯人饥饿,呼其来食,而语带侮辱性。谢:道谢,谢过。 当别人给予侮辱性的施舍时,可以拂袖而去;而当别人承认错误时,就可以接受别人食物了。 表示处世既要坚持原则,又要态度灵活

  • 舐痈吮痔

    见“吮痈舐痔”。【词语舐痈吮痔】  成语:舐痈吮痔汉语大词典:舐痈吮痔

  • 贯日长虹

    源见“白虹贯日”。谓人间有非常之事发生。清曹贞吉《百字令.咏史》词之二:“贯日白虹,绕身铜柱,天意留秦劫。”

  • 王导扇

    源见“庾公尘”。形容傲视权贵,不沾尘俗。清程先贞《还山春事》诗:“短袖独挥王导扇,长竿唯晒阮咸裈。”

  • 唱高和寡

    同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》:“唱高和自寡,非我谁当亲?”【词语唱高和寡】   汉语大词典:唱高和寡

  • 渐鸿

    同“渐鸿陆”。宋叶適《次韵韩仲止》:“林迷久已随甡鹿,磬止何曾有渐鸿。”明吴本泰《帝京篇》:“渐鸿虽可仪,羔羊不闻赞。”【词语渐鸿】   汉语大词典:渐鸿

  • 康成诗礼

    《后汉书.郑玄传》:“郑玄字康成,北海高密人也。”“玄自游学,……学徒相随已数百千人。及党事起,遂隐修经业,杜门不出。”“凡玄所著《周易》、《尚书》、《毛诗》、《仪礼》、《礼记》、《论语》……凡百余万