《汉书．张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”
卑：低下。高论：高明的议论。原意是讲文帝要张释之谈当前的实际问题，不要空发议论。后用卑之无甚高论喻指见解一般，没有什么高明的地方。
清．吴乔《答万季野诗问．七》：“卑之无甚高论，严绝宋元明，而取法乎唐，亦足自立矣。”
其他原指谈论当前的实际问题，不要空发高论。语本《史记·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋(无)甚高论，令今可行也。’”后用为指见解一般，没有什么高明之见。茅盾《追求》1：“‘我现在是～。’仲昭把眼光移到曼青脸上，很安详地说。”△自谦没有高明的议论。也作“卑卑无甚高调”、“卑之论”。
同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二：“羊欣裙一叶，把玩倍思君。”
源见“乘车穿鼠穴”。比喻不可能实现的荒唐事。清钱谦益《丙申春就医秦淮》诗之十：“梦我迢遥黄阁居，真成鼠穴梦乘车。”
同“莲幕”。唐罗隐《冬暮城西晚眺》诗：“谬忝莲花幕，虚沾柏署官。”清余怀《板桥杂记．丽品》：“余生万历末年……入范大司马莲花幕中。”【词语莲花幕】 汉语大词典：莲花幕
长期习惯怎样，就会养成怎样性格。 表示习惯成自然。语出《书．太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”孔安国传：“言习行不义，将成其性。”晋．葛洪《抱朴子．勗学》：“盖少则志一而难忘，长则神放而易失，故修学
源见“跕鸢”。指凡劣的马。多以借指居官低下。唐刘湾《对雨愁闷寄钱大郎中》诗：“龙钟驱款段，到处倍思君。”宋苏轼《行宿泗间见徐州张天骥次旧韵》：“二年三蹑过淮舟，款段还逢马少游。”【词语款段】 汉语
《三辅旧事》（清．张澍辑）：“汉武帝苑中有柳状如人，号曰人柳，一日三眠三起。”宋赵令畴《候鲭录》卷二：“李商隐《江之嫣赋》云：‘岂如河畔牛星，隔岁祇闻一过。不及苑中人柳，终朝剩得三眠。’汉苑有人形柳，
《史记．孙子吴起列传》：“起之为将，与士卒最下者同衣食……卒有病疽者，起为吮之。”后因以“吮卒”为将官爱兵之典。明徐渭《龛山凯歌》诗之八：“旗裹金疮碎朔风，军中吮卒有吴公。”【词语吮卒】 汉语大词
《左传．宣公十七年》、《成公二年》载：春秋时，晋使郤克至齐，齐顷公使宫中嫔妇隔帷观看。郤克跛，登阶，妇人笑于房。克怒，出而誓曰：“所不此报，无能涉河！”后郤克以晋、鲁、卫之师伐齐，大败齐师于鞌。又《史
《新唐书．张旭传》载：唐代书法家张旭，嗜酒，常大醉而呼叫狂走，下笔疾书；或以头濡墨而书，当时呼为“张颠”（注：颠同癫）。唐．张彦远《历代名画记．论顾陆张吴用笔》：“张既号书颠，吴（注：唐代大画字吴道子
源见“驴鸣一声”。指伤悼故友。清孙枝蔚《哭方尔止》诗：“《采药》传神曾绝肖，他时对此学鸣驴。”【词语鸣驴】 汉语大词典：鸣驴