千呼万唤始出来
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千呼万唤始出来’,拂去历史的灰尘,展示给大众。”
再三的呼唤才肯出来。 表示不轻易露面。语出唐.白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”柳琴《毛主席与溥仪合影照片今何在》(《光明日报》1993年7月13日):“吕厚民希望这张照片能‘千呼万唤始出来’,拂去历史的灰尘,展示给大众。”
《左传.庄公七年》:“星陨如雨”。宋吴自牧《梦粱录.元宵》:“诸营班院于法不得与夜游,各以竹竿出灯球于半空,远睹若飞星。”后遂用“星如雨”比喻元宵灯火之盛。宋辛弃疾《青玉案.元夕》词:“东风夜放花千树
唐.罗隐《蜂》:“不论平地与山头,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”诗人用蜂酿蜜来比喻辛苦归自己、甜蜜属别人之意。但究竟是赞扬“蜂”的舍己精神,还是不甘为人“作嫁衣裳”呢?使人反复咏叹
《文选》卷十九、三国魏.曹子建(植)《洛神赋》并《序》:“古人有言斯水之神,名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:……肩若削成,腰如约素。”曹植在《洛神赋》中描绘洛神(即宓妃)有“腰如约素
金风:秋风。无常:旧时迷信,说是勾摄生魂的使者。 秋风未起,秋蝉已有知觉。好似勾魂使者悄悄降临,只是不知死期在于何时罢了。 表示死期已经临近。语出宋.佚名《宣和遗事.前集.宣和五年》:“(张天觉)
《汉书.梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉殴除,倒持泰阿,授楚其柄。”泰阿,同“太阿”,宝剑。后以“太阿倒持”比喻授人权柄,自受其害。宋秦观《李训论》:“自德宗惩北军之变,以左右神策、天威等军
三国魏.曹丕《与朝歌令吴质书》:“每念昔日南皮之游,诚不可忘。”汉朝末年,魏文帝曹丕为五官中郎将,他与友人吴质等在南皮县欢聚宴饮,文酒射雉。后遂用为称美朋友欢聚宴游之典。唐.陈子良《游侠篇》诗:“东郊
同“一日三秋”。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷九引宋章援致苏轼书:“伏念某远离墙门,于今九年,一日三月,何可数计!”主谓 对人思念殷切。语本《诗经·王风·采葛》:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。”《云麓漫钞》
源见“生刍致祭”。指致送吊丧礼物。宋黄彻《䂬溪诗话》卷九:“牛斗气沉龙已化,置蒭人去榻犹悬。”【词语置蒭】 汉语大词典:置蒭
《新五代史.孙晟传》:“(晟)与冯延巳并为昪相,晟轻延巳为人,常曰:‘金椀玉盃而盛狗矢可乎?’”五代十国南唐时,孙晟和冯延巳都为李昪的宰相,孙晟鄙视冯延巳,常说:“金椀玉盃而盛狗矢可乎?”意即指冯延巳
同“绳武”。清 严有禧《漱华随笔.忍庵先生》:“惜此七尺,保此方寸,以为报国绳祖之本,庶能慰老人之怀。”【词语绳祖】 汉语大词典:绳祖