《后汉书．孔融传》：“融幼有异才”李贤注引“融家传”：“（融）年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法（按照道理和规矩的意思）当取小者。’由是宗族奇之。”（事又见《文士传》
源见“愤悱”。谓心有未明而希望别人启发。《宋书．雷次宗传》：“暨于弱冠，遂托业庐山……内怀悱发，于是洗气神明，玩心坟典，勉志勤躬，夜以继日。”宋沈辽《劝学疏》：“方新学之来，诸君其有意乎！其悱发切磋。
佛教用语。意谓痛苦和磨难像大海一样无边无际；只要皈依佛法，彻底觉悟，就能获得超度。 后也用以比喻犯罪者如堕入苦海，只要改悔，就有出路。语出元．无名氏《来生债》一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无
同“阳关三叠”。清陈维崧《满江红．将发梁溪酒后与吴薗次》词：“奈匆匆欲唱《渭城三叠》，归去道场山下路，也应瘦了丹枫叶。”【词语渭城三叠】 成语：渭城三叠汉语大词典：渭城三叠
《左传．庄公二十四年》：“秋，哀姜（齐桓公女，鲁庄公夫人）至，公使宗妇（同姓大夫之妇）觌（相见），用币（相见时妇人们手中拿着玉帛之类的东西），非礼也。御孙（鲁同宗大夫）曰：‘男贽（贽本作挚，古人相见时
《事文类聚》后集卷四十引唐．郑处诲《明皇杂录》：“天宝中，岭南献白鹦鹉。养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼‘雪衣女’。……上每与贵妃及诸王博戏，上稍不胜，左右呼‘雪衣娘’，必入局中鼓舞，以乱
穿着麻布所制的粗衣（即贱者的衣服），却怀有才德似宝玉。比喻贤能的人，才德不外露。《史记．滑稽列传》：“（齐人）东郭先生久待诏公车，贫困饥寒，衣蔽履不完。……及其拜为二千石，佩青绢……同官待诏者……祖道
唐杜甫《石壕吏》诗：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看”。又：“夜久语声绝，如闻泣幽咽。”后因以“石壕村事”借指百姓乱世遭殃。宋刘辰翁《水调歌头．陈平章即席赋》词：“闻说井阑沙语，感念石
《太平广记》卷一七二《颜真卿》：“颜鲁公真卿为监察御史，充河西陇右军覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿立辩之。天久旱，及狱决乃雨。郡人呼御史雨。（出《传载》）唐颜真卿为监察御史。因断案解决了五原的一
同“鹬蚌相持，渔人得利”。清 百一居士《壶天录》卷下：“要之蛮 触相争，原无关于轻重，鹬蚌相斗，要自互有损伤。”见“鹬蚌相持，渔人得利”。清·百一居士《壶天录》卷下：“～，要自互有损伤。”【词语鹬蚌相