同“三良殉秦”。元王虎臣《阮受益所藏古砚篆文有羽阳千岁盖秦穆公宫瓦也》诗：“孟明骨化蹇叔死，三良殉穆 秦民悲。”
不要经过暴乱的人家。 古人宣扬的一种远祸之道。语出《国语．周语下》：“人有言曰：‘无过乱人之门。’”韦昭注。“乱人，狂悖怨乱之人也。过其门，干其怒也。”也引作〔无过乱门 。《左传．昭公十九年》：“
源见“张绪风流”。本指风流可爱的张绪，后多以形容垂柳轻盈柔美，飘逸多姿。唐李山甫《柳》诗之四：“假饶张绪如今在，须把风流暗里销。”宋毛滂《蓦山溪．杨花》词：“墙阴苑外，一片落谁家。叶依依，烟郁郁，依旧
《后汉书．祭遵传》：“祭遵字弟孙，颍川颍阳人也。……建武二年春，拜征虏将军，封颍阳侯。……遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。身衣韦绔、布被，夫人裳不加缘。帝以是重焉。”祭遵为东汉名将
源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》：“山鸡映水那自得，孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。
源见“长康三绝”。泛指有痴气或不合流俗之人。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头？”
源见“杯渡”。指出行渡海，称颂高僧有道。唐法照《送无著禅师归新罗国》诗：“寻山百衲弊，过海一杯轻。”
精米肥肉，指富贵人家优渥的享用。《列子．力命》：“衣则文锦，食则梁肉，居则连欐，出则结驷。”《史记．孟尝君列传》：“仆妾余梁肉，而士不厌糟糠。”《汉书．循吏．朱邑传》：“犹饥者甘糟糠，穰岁余梁肉。”【
《韩非子．外储说左上》载：战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴，企图骗取优厚的奉禄；燕王发觉其虚妄，乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋苏轼《次韵王都尉偶得耳疾》：“病客巧闻床下蚁，痴
指盗贼之事。《汉书．匈奴传》：“三世无犬吠之警，黎庶亡千戈之役。”亡：通“无”。偏正 因狗叫而引起的警报。指盗窃之类的小动乱。《汉书·匈奴传赞》“是时边城晏闲，牛马布野，三世无～，菞庶亡干戈之役”。△