竹实：竹子所结的子实，形如小麦，也称竹米。 凤凰不遇梧桐树就不栖息，没有竹米，就不进食。 比喻贤者洁身自爱。语出《太平御览》卷九一五引《诗疏》：“凤凰一名鸑鷟，非梧桐不栖，非竹实不食。”《魏书．彭城王勰传》：“高祖与侍臣升金墉城，顾见堂后梧桐竹曰：‘凤凰非梧桐不栖，非竹实不食。今梧桐竹并茂，讵能降凤乎？’勰对曰：‘凤凰应德而来，岂竹梧桐能降？’”《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。”也单引〔凤凰非梧桐不栖〕。清．梁维枢《玉剑尊闻．德行》：“张昉见妓必却避，客语之曰：‘是何伤？’昉曰：‘子不知凤凰非梧桐不栖，肯自辱桃溪柳径耶？’”
源见“天女散花”。指散花神女。宋张元幹《东平刘左车坎止春歌》：“百年弹指法界观，万事过眼天花女。”
同“三令五申”。前蜀杜光庭《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，惭乖训抚之宜。”【词语五申三令】 成语：五申三令汉语大词典：五申三令
传说一位教书先生把《论语》“郁郁乎文哉”五字错读成“都都平丈我”。 后因用作嘲人读别字的故实。语出宋．赵与时《宾退录》卷六：“世传俚语，谓假儒不识字者，以《论语》授徒，读‘郁郁乎文哉’作‘都都平丈我
源见“抱瓮灌园”。指汉阴丈人所斥笑的机巧之心。唐陈子昂《题田洗马游岩桔槔》诗：“谁怜北陵客，未息汉阴机。”唐杜甫《登舟将适汉阳》诗：“鹿门自此往，永息汉阴机。”【词语汉阴机】 汉语大词典：汉阴机
见“斗筲之人”。【词语斗筲之辈】 成语：斗筲之辈汉语大词典：斗筲之辈
《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有说其臭者，昼夜随之而弗能去。”后以“逐臭之夫”喻嗜好怪僻的人。三国 魏曹植《与杨德祖书》：“人各有好尚，兰茝荪蕙之
源见“杨朱泣歧路”。谓出路难寻的哀愁。唐 李溟《无题》诗：“晚年名利迹，宁免路岐哀？”
世：时代。雄：豪杰。指一代中最杰出的英雄人物。刘裕(事迹见“龙行虎步”条)。初为东晋将领，战功卓著。桓玄称帝，刘裕率兵讨伐。桓玄非常恐惧，束手无策。他左右的人对他说，刘裕现在兵力很少，怎会打败我们，陛
源见“朝三暮四”。养猴。借指掌管百姓。古直《杂感寄楚伧一厂》诗之三：“欢娱不信来擒虎，喜怒依然学豢狙。”
源见“蟾宫折桂”。喻科举登第。元马致远《荐福碑》四折：“当日个废寝忘食，铸铁砚长分磨剑的水；到今日攀蟾折桂，步金阶才觅着上天梯。”元李好古《张生煮海》二折：“休为那约雨期云龙氏女，送了个攀蟾折桂俊多才