看词语>历史百科>历史典故>八族

八族

史记.五帝本纪》:“昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人,世谓之‘八元’。此十六族者,世济其美,不陨其名。至于尧,尧未能举。舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序。举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成。”唐.司马贞《史记索隐》:“谓元、恺各有亲族,故称族也。”

舜立朝之后,曾举荐贤臣“八元”、“八恺”,合称“十六族”;所谓八族,即是“十六族”之分称。后因用为咏贤臣之典。

唐.罗隐《湘妃庙》:“八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。”此咏舜臣八族以寄托时无贤辅的慨叹。四凶,即浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,他们都被舜放逐到边荒之地。


【词语八族】   汉语词典:八族

猜你喜欢

  • 屠羊说

    源见“屠羊自足”。借指身处卑微而陈义甚高之人。清曾国藩《沅圃第四十一初度》诗之十:“低头一拜屠羊说,万事浮云过太虚。”【词语屠羊说】   汉语大词典:屠羊说

  • 隐鳞戢翼

    同“隐鳞藏彩”。《文选.任昉〈宣德皇后令〉》:“在昔晦时,隐鳞戢翼。”吕延济注:“梁王在昔微时,暗潜其明,如龙凤隐鳞翼也。”并列 龙藏匿鳞甲,凤敛藏羽翼。比喻贤者时宜不合暂时隐居,怀才待用。南朝梁·任

  • 莱衣彩戏

    源见“老莱娱亲”。谓穿着五彩衣戏耍以娱父母。表示尽心孝事双亲。宋洪迈《六州》词:“莱衣彩戏,汉殿玉卮轻。”

  • 三仙

    《太平广记》三八九引《祥瑞记》载,三国吴主孙权先祖孙钟,家在富春,以种瓜为业。忽有少年三人诣孙钟乞瓜,钟厚待之,为其设食。三人曰:“此山下善,可葬之,当出天子。”遂化为三白鹄飞去。钟死后即葬于其地,冢

  • 不贵尺璧而重寸阴

    不重径尺璧玉,而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子.原道训》:“圣人不责尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”三国.魏文帝《典论.论文》:“则古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。”明.赵釴《鷃林子

  • 前仆后起

    同“前赴后继”。清黄遵宪《近世爱国志士歌》:“党狱横兴,株连甚众,而有志之士,前仆后起。”见“前仆后继”。【词语前仆后起】  成语:前仆后起汉语大词典:前仆后起

  • 鱼水契

    源见“刘葛鱼水”。喻指君臣相得。五代和凝《宫词》之五九:“君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。”

  • 视为畏途

    《庄子.达生》:“夫畏涂者,十杀一人,则父子兄弟相戒也。”成玄英疏:“涂,道路也。夫路有劫贼,险难可畏。”后因以“视为畏途”谓把某一处所或事情看得危险、艰难。清 朱梅崖《答邓副使悔庵书》:“近来河务方

  • 得饶人处且饶人

    得:能够。 能够原谅人的地方,还是原谅别人为好。 意谓做事不要做绝,要留有余地。语出宋.俞文豹《唾玉集.常谈出处》:“蔡州褒信县有道人工棋,常饶人先,其诗曰:‘烂柯仙客妙通神,一局曾经几度春。自出

  • 杜预沉碑

    郦道元《水经注》卷二十八《沔水》:“沔水又东逕万山北,山上有邹恢碑,鲁宗之所立也。山下潭中有杜元凯碑,元凯好尚后名,作两碑并述己功,一碑沉之岘山水中,一碑下之于此潭。曰:‘百年之后,何知不深谷为陵也。