宋代晏几道《鹧鸪天》：“彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”词意是写歌舞通宵，照耀歌楼柳梢头的月亮已经西下。后以此语喻彻底歌舞。元代孙周卿〔双调．水仙子〕《赠舞女赵杨花》
源见“丰城剑气”。比喻人才被埋没。宋黄庭坚《和答魏道辅寄怀》之四：“剑埋丰城狱，气与牛斗平。皇明烛九幽，湔祓用神兵。”
同“什袭珍藏”。清赵翼《秦良玉锦袍歌》：“盥手开缄时一恸，什袭收藏付后人。”
源见“柯烂忘归”。形容岁月流逝，世事变迁。清陈维崧《齐天乐．重游水绘园有感》词：“看棋柯烂，算往事星星，酒旗歌馆。”
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。 上天的视听通过人民的视听来体现。 旧时常用以规劝最高统治者要俯察民情。语出《书．泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。”孔安国传：“言天因民以视听
同“买山隐”。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。”【词语买山居】 汉语大词典：买山居
同“祖生鞭”。唐吴融《登鹳雀楼》诗：“祖鞭掉折徒为尔，赢得云溪负钓竿。”【词语祖鞭】 汉语大词典：祖鞭
源见“月下老人”。喻婚姻缘分。《警世通言．苏知县罗衫再合》：“月下赤绳曾绾足，何须射中雀屏目。”
唐韩愈《寄卢仝》诗：“去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。”唐卢仝生子，取名“添丁”，意为国家添一丁役，大文学家韩愈寄诗庆贺。后以“添丁”指生男孩。宋陆游《卧病杂题》诗之二：“身叨乡祭酒，孙为国添丁。”【
唐．刘肃《大唐新语》：“玄奘法师，西域取经，以手摩灵巖寺松树，曰：‘吾西去，汝可西长，若吾归，即东向，使吾弟子知之。’及去，其枝年年西指，长数丈。一年，忽东向。弟子曰：‘吾师归矣。’乃迎之，果至，后号