亦作“异口同音”。大家的说法都相一致。《宋书．庾炳之传》：“今之事迹，异口同音，便是彰著，政未测得物之数耳。”主谓 很多人说出同样的话。形容意见相同。朱苏进、胡建新《康熙帝国》：“众蒙古王爷～地：永远
源见“竹林七贤”。称美叔侄欢聚。唐綦毋潜《送郑务拜伯父》诗：“奉料竹林兴，宽怀此别晨。”
源见“庾信愁”。喻指异域思乡。唐李群玉《请告南归留别同馆》诗：“不胜庾信乡关思，遂作陶潜归去吟。”
《诗．大雅．下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因以“绳武”为继承祖先业迹之典。清李渔《闲情偶寄．种植》：“我欲绳武而不能，以著述永年而
《论语．雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉，觚哉，言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符
源见“囊萤照读”。指苦读之处。宋杨亿《萤》诗：“武子窗尘积，隋家苑树深。”
源见“汉皋解佩”。借指向所爱之人赠送情物。宋 洪?《鹧鸪天．情景》词：“笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆？”
同“终军弃?”。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“弃?频北上，怀刺几西游。”
同“五袴谣”。元王士元《题县令王从仕新建公宅》诗：“五袴民歌怨来晚，好磨翠琰刻佳名。”
秦野有枉矢星，形如弩，其星西流，则天比见之而惊呼。后称流星为“玉弩”。《尚书．帝命验》：“玉弩惊天下。”【词语玉弩】 汉语大词典：玉弩