《世说新语．赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣”梁．刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生（祖逖）先吾著鞭耳！’”
又《晋书．刘琨传》：“刘琨字越石，中山魏昌人，汉中山靖王胜之后也。”“琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾著鞭。’其意气相期如此。”
刘琨是西晋时著名爱国将领。他在写给亲故的信中，表达了自己兢兢业业、不甘落于祖逖之后，欲著“先鞭”的报国壮志。
后因以“先鞭”或“著先鞭”表示占先一着，先占一筹，先行一步的意思。唐．高适《别韦兵曹》诗：“逢时方自取，有尔欲先鞭。”（《高常侍集》卷六）清．蒲松龄《聊斋志异．凤仙》：“僚婿身家有富贵，先鞭宜著莫因循。郎君及郎归来日，第一先酬镜里人。”
同“真知灼见”。正确透彻的见解。郑观应《盛世危言．吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。”见“真知灼见”。清·郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有～，临时乃能因材器使。”【词语灼见真知】
《世说新语．雅量》：“庾小征西尝出未还。妇母阮是刘万安妻，与女上安陵城楼上。俄顷翼归，策良马，盛舆卫。阮问女：‘闻庾郎能骑，我何由得见？’妇告翼，翼便为于道开卤簿盘马（注：卤簿，扈从的仪仗队）。始两转
源见“九关虎豹”。喻指权奸当道。宋 陈人杰《沁园春．丁酉岁感事》词：“叹封侯心在，鳣鲸失水，平戎策就，虎豹当关。”
同“菊花酒”。清 黄六鸿《福惠全书．筮仕》：“念切瞻依，酌菊醑而未敢。”【词语菊醑】 汉语大词典：菊醑
《古诗十九首．冉冉孤生竹》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”菟丝、女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开。后因以“丝萝”比喻结为夫妇之典。唐范摅《云溪友议》一：“不念糟糠之情，别倚丝萝之托。”元 柯丹丘《荆钗
源见“鸣鼓而攻”。谓宣布罪状公开声讨。宋周密《齐东野语．作邑启事》：“每嗟民力，至叔世而张弓；欲竭吏能，恐圣门之鸣鼓。”
威：通“畏”。孔：很。怀：关心。 死亡的威胁最可怕，只有兄弟最关心。 形容兄弟情深，可共患难，语出《诗．小雅．常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”《晋书．傅玄传．附子咸》：“时司隶荀恺从兄丧，自表赴哀
破镜：比喻残月。 古时用作阴历每月望日前后的隐语。语出《玉台新咏．古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”鲁迅《热风．儿歌的“反动”》：“天上半个月亮，我道是‘破镜飞上天’，原
《汉书．王商史丹傅喜传》：“赞曰：‘自宣（帝刘询）、元（帝刘奭shì）、成（帝刘骜áo）、哀（帝刘欣）外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷贵极富，见其位矣，未见其人也。’”汉朝自宣帝到哀
只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子．公孙丑下》：“孟子致为臣而归。王就见孟子曰：‘前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此