假王徼福
《史记.淮阴侯列传》:韩信“平齐。使人言汉王曰:‘齐伪诈多变,反复之国也……,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便,当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’”
秦末汉初,汉大将韩信平齐后,自持有功,请汉王刘邦封他为假齐王。后遂用为居功傲上之典。
唐.李绅《却过淮阳吊韩信庙》:“英主任贤增虎翼,假王徼福犯龙鳞。”
《史记.淮阴侯列传》:韩信“平齐。使人言汉王曰:‘齐伪诈多变,反复之国也……,不为假王以镇之,其势不定。愿为假王便,当是时,楚方急围汉王于荥阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂曰:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’”
秦末汉初,汉大将韩信平齐后,自持有功,请汉王刘邦封他为假齐王。后遂用为居功傲上之典。
唐.李绅《却过淮阳吊韩信庙》:“英主任贤增虎翼,假王徼福犯龙鳞。”
源见“陶令归去来”。本指陶潜。亦以美称地方官或喻指高士隐者。唐李白《江上答崔宣城》诗:“陶令忽相逢,问我将何事?”唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》诗:“浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。”【词语陶令】 汉语大词典
源见“八斗才”。谓夸耀才华出众。清李渔《闲情偶寄.词曲上》:“吾谓技无大小,贵在能精……否则才夸八斗,胸号五车,为文仅称点鬼之谈,著书惟供覆瓿之用,虽多亦奚以为?”主谓 夸耀才华非常出色。清·李渔《闲
源见“得鱼忘荃”。喻指达到目的的凭借、手段。清王夫之《补落花诗》之八:“逸情交臂多相失,求兔何劳问旧蹄。”
源见“共工触柱”。借指灾难。清 朱祖谋《金缕曲.杂感》:“负壑藏舟寻常事,怕苍黄柱触共工折。”
指比干向商纣王进谏忠言,被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道,残害忠良。商纣王荒淫无道,其庶兄微子几次劝导进谏,皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议,一起出走避开。商
唐杜甫《杜工部诗史补遗》卷八《醉为马坠诸公携酒相看》诗:“酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。”古时,“哀丝”与“豪竹”是形容弦乐和管乐声音悲壮动人。宋.陆游《剑南诗稿》卷五《长歌行》:“哀丝豪竹助剧饮,
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐司空图《成均讽》:“雉门灾起,谁惩燕女之荒;凤德日衰,无救关雎之乱。”清曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》:“身无凤德难谐俗,日对云心与逝波。”【词语凤德】 汉
同“隋侯之珠”。隋侯封于汉东之国,故称。清顾炎武《松江别张处士壳王处士炜暨诸友人》诗:“欲将方寸报,惟有汉东珠。”【词语汉东珠】 汉语大词典:汉东珠
恶( ㄨ wū ):叹词,表示惊讶不安。也:同“耶”,表疑问语气词。 哎!这是什么话! 表示对对方的话非常惊讶和不满。语出《孟子.公孙丑上》:“公孙丑曰:‘然则夫子既圣矣乎?’曰:‘恶,是何言也
同“忘味三月”。宋王禹偁《大合乐赋》:“若非审音以知政,安能制礼而作乐,听之忘味,佞邪之道弗兴。”【词语忘味】 汉语大词典:忘味