东汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》：“吴王有女滕玉，因谋伐楚，与夫人及女会食蒸鱼，王前尝半而与女，女怒曰：‘王食鱼辱我，不忍久生。’乃自杀。阖闾痛之，葬于国西阊门外。凿池积土，文石为椁，题凑为中，金鼎玉杯，银樽珠襦之宝，皆以送女。乃舞白鹤于吴市中，令万民随而观之。还使男女与鹤俱入羡门，因发机以掩之，杀生以送死，国人非之。”
春秋时，吴王阖闾曾以白鹤舞来为女儿举行葬礼，以吸引吴市百姓围观。他还将生人活埋，为女儿殉葬，受到时人的非议。后因用作咏生殉的典故，也可借以咏鹤。
《文选》卷十四鲍明远（照）《舞鹤赋》：“入卫国而乘轩，（《左传．闵公二年》：“狄人伐。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤皆有禄位。余焉能战？’”）出吴都而倾市。”唐．武三思《仙鹤篇》：“宛转能倾吴国市，裴回巧拂汉皇坛。”此皆用以咏鹤。
同“马放南山”。北周庾信《贺平邺都表》：“当今鹿台已散，离宫已遣，兵藏武库，马入华山。”主谓 将马放归于华山的南面，表示天下太平，不再打仗。语本《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林
《左传．昭公十六年》：“宣子有环，其一在郑商。宣子谒诸郑伯，子产弗与，曰：‘非官府之守器也，寡君不知。’”春秋时，晋大夫韩起有一对玉环，其一在郑国商人手中。韩起向郑讨要，郑国执政子产予以拒绝。后用为咏
同“啮雪吞毡”。宋苏轼《次韵郑介夫》之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”【词语啮毡】 汉语大词典：啮毡
宋．龚明之《中吴纪闻．有脚书厨》：“（程信民）自幼读书于南峰山，先都官墓庐，攻苦食淡，手未尝释卷，记问精确，经传子史，无不通贯，乡人号为有脚书厨。”后因以“有脚书厨”用为称赞学问广博、知识丰富的人的典
源见“揽辔澄清”。颂扬怀有报国壮志的人。宋赵长卿《好事近．饯赵知丞席上作》词：“范滂揽辔正澄清，知我公明哲。分此仁风恺悌，济邻邦欢悦。”
以盾为枕，表示誓报父母之仇。《礼记．檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫枕干，不仕，弗与共天下也。’”郑玄注：“干，盾也。”苫：古时居丧时睡的草荐。【词语枕干】 汉语
同“晨昏温凊”。清 陈裴之《香畹楼忆语》：“且绿珠、碧玉，徒侈艳情，温凊定省，孰能奉吾老母者？”【词语温凊定省】 成语：温凊定省汉语大词典：温凊定省
《庄子．寓言》：“寓言十九（寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九），重言十七（重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七），巵言日出（巵，酒器，巵满则倾，空则仰。
源见“南楼”。谓据胡床赏月。姚华《曲海一勺．骈史下》：“先生杖履留春，老子胡床玩月。”
《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何得之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。”楚狂士接舆曾用凤歌讽谕孔子不要热衷于从政。