倚檐映读
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回：“倚檐映读光逾蜡，扫石烹尝味胜泉。”
源见“孙康映雪”。喻贫士勤学苦读。《玉支玑》三回：“倚檐映读光逾蜡，扫石烹尝味胜泉。”
见“人之云亡，邦国殄瘁”。柳亚子《十二月九日与香凝夫人夜话感赋》：“～恨难平，空遣深源负盛名。”
传说孔子的学生曾参曾歌《商颂》，声如金石。《庄子．让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决，曳縰而歌《商颂》，声满天地，若出金石。”
怀文：有文才。抱质：指有好的名节。质，品德。 形容人既有文才，又有操守。语出三国．魏文帝《与吴质书》：“伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。”《北史．崔鉴等传．论》：“崔挺兄弟，风操高亮，怀文抱质
《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”后因以“鱼目混珠”比喻以假乱真。《玉娇梨》十二回：“唯门生以鱼目混珠，有辱宗师藻鉴。”主谓 鱼眼睛混杂在珍珠里。比喻以假充真。语本《参同契》上：“鱼目岂为珠，
源见“食无肝”。谓在生活上麻烦地方官。唐方干《送赵明府还北》诗：“曾是栖安邑，恩期异日酬。”
《汉书．西域传赞》：“于是广开上林……兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭玉被、凭玉几而处其中。”颜师古注：“其数非一，以甲乙次第名之也。”《汉武故事》：“帷幕垂流苏，以琉璃珠玉，明月夜光，杂错天下珍宝
正襟：整理衣襟。危坐：端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后，随即端正坐着，表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬，严肃认真。 司马季主，楚(都郢，今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
同“易水歌”。唐李白《结客少年场行》诗：“羞道易水寒，从今日贯虹。”
《书．多士》：“今朕作大邑于兹洛。”周都于镐京，周成王时，周公又建洛邑为东都。后世因以“作洛”指另建新都。《文选．张衡〈东京赋〉》：“因秦宫室，据其府库，作洛之制，我则未暇。”薛综注：“我，我高祖也。
《礼记．檀弓下》：“晋 献文子(赵武字)成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉！’”郑玄注：“文子，赵武也，作室成。晋君献之，谓贺也。诸大夫亦发礼以往。……轮，轮囷，言高大。奂，言众多。”朱熹