源见“相思树”。指交颈而鸣的相思鸟。元 杨维祯《匹乌曲》：“结生不作白头伴，结死须作青陵乌。”
《乐府诗集》卷三四《相和歌辞．董陶行五解》之四：“教敕凡吏受言，采取神药若木端。白兔长跪捣药虾蟆丸，奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”古代传说月亮上有玉兔，天天在娑罗树下捣仙药，人若吃了这种药就可成仙
源见“老莱娱亲”。谓穿着彩服向父母举酒祝寿。《二十年目睹之怪现状》四三回回目：“试乡科文闱放榜，上母寿戏彩称觞。”
唐．段成式《酉阳杂俎．梦》：“又成式姑婿裴元裕，言群从中有悦邻女者，梦女遗二樱桃食之，及觉，核坠枕侧。”唐段成式说，有人爱慕怜家之女，忽梦女遗樱桃二枚，食之而醒，有二核在枕旁。后遂以此为咏梦之典。宋．
《贾子说林》：（汉）武帝与丽娟看花，而蔷薇始开，态若含笑。帝曰：“此花绝胜佳人笑也。”丽娟戏曰：“笑可买乎？”帝曰：“可。”丽娟遂命侍者取黄金百斤作买笑钱奉帝。”丽娟聪慧狡狤，她取黄金百斤要帝“买笑”
三国魏．曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”百足，亦名马陆，马蚿，虫名。长约寸许，体如圆管，有很多环节和腿足，切断后仍能蠕动不倒。僵：仆，倒。言百足虫虽死仍有腿足支撑而不会倒下。后以
源见“长门赋”。谓文章价值极高。清李渔《意中缘．名逋》：“身随一鹤官如水，赋卖千金道不穷。”
见〔妻子好合，如鼓瑟琴〕。述宾 瑟琴，古代弦乐器。比喻夫妻之间像琴瑟合奏那样和谐美好。语出《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴。”《闺训千家文》：“清依斯论，～。”△褒义。用于描写夫妻和美。→荣
源见“琴高乘鲤”。指登仙之物。唐陆龟蒙《高道士》诗：“东游借得琴高鲤，骑入蓬莱清浅中。”
五代王仁裕《开元天宝遗事．牵红丝娶妇》：“郭元振少时，美风姿，有才艺。宰相张嘉贞欲纳为婿。元振曰：‘知公门下有女五人，未知孰陋，事不以仓卒，更待付之。’张曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶，以子风骨奇