伯通隐
《后汉书．梁鸿传》：“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。”“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”
东汉．梁鸿字伯鸾，家贫有节行，博学多通，与妻共入霸陵山中，以耕织为业。尝过洛阳，作《五噫歌》，因有讽于朝廷，汉章帝下令追捕他，遂逃到吴地隐藏于皋伯通家，为人劳作。后用为咏避世隐居之典。
唐．骆宾王《夕次旧吴》诗：“徒怀伯通隐，多谢买臣归。”
《后汉书．梁鸿传》：“作《五噫之歌》……肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓……与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴。”“遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。……鸿潜闭著书十余篇。”
东汉．梁鸿字伯鸾，家贫有节行，博学多通，与妻共入霸陵山中，以耕织为业。尝过洛阳，作《五噫歌》，因有讽于朝廷，汉章帝下令追捕他，遂逃到吴地隐藏于皋伯通家，为人劳作。后用为咏避世隐居之典。
唐．骆宾王《夕次旧吴》诗：“徒怀伯通隐，多谢买臣归。”
源见“斗酒只鸡”。指亡友生前的友情。表示对亡友的追悼。清钱谦益《饮酒》诗之六：“誓践腹痛约，南下湘水滨。”
《新唐书．百官志一》：“开元二十六年，又改翰林供奉为学士，别置学士院，专掌内命。凡拜将相，号令征伐，皆用白麻。”后遂以“宣麻”为诏拜将相之称。宋张元幹《醉花阴》词：“春殿听宣麻，争喜登庸，何似今番喜？
《史记．夏本纪》：“桀不务德而武伤百姓，百姓勿堪。乃召汤而囚之夏台。”司马贞索隐：“狱名，夏曰均台。”后以“夏台”代指牢狱。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“无阶封禅，空叹息于周南；绝望夏台，竟栖迟
同“跕鸢”。清赵翼《猛卯》诗：“跕鸢堕水寻常事，浪泊区区岂足夸？”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交趾，从容谓官属曰：‘吾从弟少游尝哀吾慷慨多大志，曰：“士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马
源见“东山再起”。指百姓的厚望。唐钱起《哭常徵君》诗：“不遂苍生望，空留封禅文。”
驷(sì四)：马。指孙膑(bìn殡)告诉田忌赛马用自己上等马对付对方中等马的取胜方法。后以此典比喻上等人才，或比喻物中之精品。孙膑，齐国阿(今山东阳谷东北)人。孙武后代。曾与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠
源见“城门失火，殃及池鱼”。谓无端受害。宋洪炎《庚戌岁六月四日至洪城怅然伤怀》诗：“人言城门火，鱼祸自靡遗。”
源见“沈约瘦”。形容日见消瘦。清赵翼《钱竹初挽诗》：“腰围月减频量带，目疾宵昏只掩关。”
《论语．卫灵公》：“子张（春秋卫人琴牢）问‘行’（行，指通达能行的道理），子曰：‘言忠信（说话要忠诚信实），行笃敬（做事要忠厚谨慎），虽蛮貊（蛮，南蛮，貊，音mò，北狄，都指不开化地方的民众，古时大汉
形容人的才思敏捷，像涌泉一样不断冒出。又作“思如泉涌”、“思若涌泉”。为唐中宗时宰相李峤对苏颋(tǐng挺)的评价。苏颋，(670－727年)字廷硕，京兆武功(今陕西武功西)人。武则天时进士及第，袭父