伫立以泣
伫立:长时间的站立。 久久地站在那里哭泣。 形容很悲伤。语出《诗.邶风.燕燕》:“瞻望弗及,伫立以泣。”三国.魏.曹植《武帝诔》:“圣上临穴,哀号靡及,群臣陪临,伫立以泣。”
伫立:长时间的站立。 久久地站在那里哭泣。 形容很悲伤。语出《诗.邶风.燕燕》:“瞻望弗及,伫立以泣。”三国.魏.曹植《武帝诔》:“圣上临穴,哀号靡及,群臣陪临,伫立以泣。”
源见“辩折田巴”。称美其言论高妙。清姚鼐《赠戴东原》诗:“新闻高论诎田巴,槐市秋来步落花。”
《文选.任昉〈为萧扬州荐士表〉》李善注引晋张方《楚国先贤传》载:汉孙敬到洛阳游学,在太学左右一小屋内,先安置其母,然后入学,编柳简以为经。后因用“编柳成简”为苦学的典故。隋江总《建初寺琼法师碑》:“东
参见:人之水镜
汉代鲁恭行德政,因而使他所治的境内出现三种奇异的事物的故事。《后汉书.鲁恭传》:“拜中牟令,恭专以德化为理,不任刑罚。……建初七年,郡国螟伤稼,犬牙缘界,不入中牟。河南尹袁安闻之,疑其不实,使仁恕掾肥
同“罗袜生尘”。宋贺铸《望湘人.春思》词:“认罗袜无踪,旧处弄波清浅。”
源见“蒋生径”。谓归隐故居。清尤侗《答俍亭禅师次来韵》:“我方三径隐,君已五宗禅。”
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十)
源见“南山雾豹”。喻退藏避害或隐居避世。唐薛能《孔雀》诗:“曾处嶂中真雾隐,每过庭下似春来。”宋杨万里《寄题曾子与竞秀亭》诗:“竞秀主人文似豹,不应雾隐万峰边。”【词语雾隐】 汉语大词典:雾隐
明沈德符《野获编.列朝二》载:明太祖朱元璋初,定大朝会正殿为奉天殿,于皇帝所执大圭上刻“奉天法祖”四字,与臣下诰敕命中必首称“奉天承运皇帝”。后遂以“奉天承运”相沿成为皇帝敕命中的套语。《金瓶梅词话》
参见:随厮养