《汉书．史丹传》：“丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：‘皇太子以适长立……今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！’”
汉元帝得了病欲另立太子。大臣史丹直入元帝卧室，伏在青蒲团上，涕泣陈说不可更换之理，并以赐死来迫使元帝答应提出的请求。后用为咏直言强谏之典。
唐．杜甫《壮游》诗：“斯时伏青蒲，廷争守御床。”唐．白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外……》诗：“议高通白虎，谏切伏青蒲。”唐．杜牧《闻开江相国宋下世二首》其二诗：“宵衣旰食明天子，日伏青蒲不为言。”
源见“跕鸢”。谓甘于坐乘一般的车马，处下位而生活平静。明张佳胤《乌蛮滩》诗：“铜柱功名倘难就，泽车款段任吾之。”【典源】《东观汉记·马援》：“马援击交阯，从容谓官属曰：‘吾从第少游尝哀吾慷慨多大志，曰
《文选》卷十九战国楚．宋玉《登徒子好色赋序》：“大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：‘玉为人体貌闲丽，口多微词，又性好色，愿王勿与出入后宫。’王以登徒子之言问宋玉。玉曰：‘体貌闲丽，所受于天也；口多微词，所
同“退笔冢”。金雷渊《洮石砚》诗：“退笔成丘竟何益，乘时直欲砺吴钩。”
《晋书》卷五《李愍帝纪》：“（建兴四年）八月，刘曜逼京师，内外断绝……曲允与公卿守长安小城以自固。……冬十月，京师饥甚，米斗金二两，人相食，死者大半。太仓有曲数十耕，曲允屑为粥以供帝，至是复尽。”晋时
《陈书．徐陵传》：“〔徐陵〕母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道。陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“麒麟儿”为称美他人之子颖异
《孟子．尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”抬头无愧于天，低头无愧于人。后因以“仰不愧于天俯不作
同“弃瓢翁”。明石珤《登封龙山赋》：“地存画卦之台，岩有弃瓢之叟。”【词语弃瓢叟】 汉语大词典：弃瓢叟
同“狗猪不食其余”。南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾。太后入户，见值侍并是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不复前而叹曰
同“羝羊触藩”。宋苏辙《送鲜于子骏还朝》诗：“低佪有似羊触藩，眷恋仅同鸡择米。”
宋邵伯温《闻见前录》卷六载：宋王祐事太祖为知制诰，太祖遣使魏州，许以使还为相。及还而未果，祐笑谓亲宾曰：“某不做，儿子二郎必做。”二郎，其仲子旦，后果为真宗相。后因以为子侄为相的典故。宋刘克庄《水龙吟