看词语>历史百科>历史典故>以卵击石

以卵击石

亦作“以卵投石”。比喻不自量力。墨子北上到齐国去,路上碰到了一个算卦的人。那个算卦的人对他说,根据卦象,天帝今天杀黑龙于北方,您的脸色又恰恰发黑,千万不要北上。墨子没有听从他的话,依旧北上,到达淄水之后,因未实现原来目的才又返回。那个算卦的说,我早就说过,您不要北上。墨子答道,按照您的说法,南方人不能北上,北方人不能南下,他们的脸色有黑有白,为什么都没有达到目的呀!再说天帝以甲乙日杀青龙于东方,于丙丁日杀赤龙于南方,于庚辛日杀白龙于西方,以壬癸日杀黑龙于北方,按照您的说法,就是不准天下人行走一步,使他们心灵遭到禁锢而使天下空无人烟,您的话根本不能听从啊!墨子又说,我说的话是完全正确的,不听我的话而又另打主意,等于不收获大片谷物而却只拣谷穗。用那些话来驳斥我的话,就象是用鸡蛋打击石头,即使把天下的鸡蛋都打光了,石头也不会有一点损伤。

【出典】:

墨子·贵义》:“子墨子北之齐,遇日者。日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。’子墨子不听,遂北。至淄水不遂,而反焉。日者曰:‘我谓先生不可以北。’子墨子曰:‘南之人不得北,北之人不得南。其色有黑者,有白者,何故皆不遂也?且帝以甲乙杀青龙于东方,以丙丁杀赤龙于南方,以庚辛杀白龙于西方,以壬癸杀黑龙于北方。若用子之言,则是禁天下之行者也,是围心而虚天下也。子之言不可用也。’子墨子曰:‘吾言足用矣!舍言革思者,是犹舍获而攈粟也。以其言非吾言者,是犹以卵投石也。尽天下之卵,其石犹是也。’”

【例句】:

《荀子·议兵》:“以桀诈尧,譬之若以卵投石,以指挠沸。” 明·罗贯中《三国演义》43回:“(薛综曰:)刘豫州(备)不识天时,强欲与争,正如以卵击石,安得不败乎?”


见“以卵投石”。华夏《颠倒》:“他知道自己绝对不是李清的对手,和她硬碰硬地对着干,有点像~。”


解释用蛋去打石头。比喻自不量力,必然失败。

出处墨子·贵义》:“以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。”

墨子向北到齐国去,遇到一个算卦的人。算卦人说:“历史上的今天,天帝在北方杀死了黑龙。你的脸色黑,不可以到北方去。”墨子不听他的,继续向北,走到淄水边,因为无法渡过淄水就返回了。算卦先生说:“我说过先生不可以往北去的。”墨子说:“今天淄水以南的人都不能渡河北去,淄水北边的人也都不能渡河南往。他们的脸色有黑有白,为什么都不能渡呢?况且天帝甲乙日在东方杀死了青龙,丙丁日在南方杀死了赤龙,庚辛日在西方杀死了白龙,壬癸日在北方杀死了黑龙。假如用你的说法,那就要禁止天下所有的人往来走动了。这是困蔽人心,让天下变得如同没有人一样,所以你的话不可采用。”

墨子又说:“我的言论足够用了。如果舍弃我所说的话而另外去思考,就好比放弃收割而去拾捡别人遗留的谷穗一样。用别人的言论来攻击我的言论,就好比拿鸡蛋来碰石头,投尽了天下的鸡蛋,石头还是老样子,并不能毁坏它。”

近义螳臂当车

例句

以大刀长矛去对抗现代化的枪炮,简直是以卵击石,与自杀无异。


【词语以卵击石】  成语:以卵击石汉语词典:以卵击石

猜你喜欢

  • 惠子五车

    同“惠施五车”。唐 范尧佐《书》诗:“葛洪一万卷,惠子五车余。”

  • 不能赞一辞

    赞:参与 不能再添加一句话。 形容文章写得很完美。语出《史记.孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。”明.张岱《与张噩仍》:“匠心笔削,真使游夏不能赞一辞。”鲁迅《致台

  • 李猫

    《旧唐书.李义府传》:“时人言义府笑中有刀,又以柔而害物,号曰李猫。”《新唐书.李义府传》作“人猫”。唐.李义府表面柔婉而有猫的媚态,心却歹毒,故时人称其为“李猫”(或“人猫”)。后因用以比喻外表温恭

  • 素昧生平

    同“素昧平生”。《官场现形记》第二八回:“时筱仁因彼此素昧生平,也乐得装作不知,以免拖累。”见“素昧平生”。《官场现形记》28回:“时筱仁因彼此~,也乐得装作不知,以免拖累。”【词语素昧生平】  成语

  • 临池学书

    《晋书.卫瓘传》附卫恒“四体书势”:“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”汉张芝临池练书法,时日既久,洗笔把一池水都染黑了,可见功力之深。后因称学

  • 坠甑

    同“堕甑”。宋苏轼《闻子由为郡僚所捃恐当去官》诗:“宁知事大谬,举步得狼狈。我已无可言,坠甑难追悔。”【词语坠甑】   汉语大词典:坠甑

  • 齐山诗酒

    唐.杜牧《九日齐山登高》诗:“江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不用登临恨落辉。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。”杜牧在唐武宗会昌五年任池州刺史时,和朋友

  • 仙童驭竹

    源见“竹马交迎”。称颂地方良吏施行德政,惠及百姓,受到儿童欢迎。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗:“剑门千仞起,石路五丁开。海客乘槎渡,仙童驭竹回。”

  • 柴桑

    《宋书.陶潜传》载:陶潜晚年归隐故里柴桑,有脚疾,外出辄命二儿以篮舆舁之。贵贱造之者,有酒辄设。后因以“柴桑”代指故里。清赵翼《哭亡儿耆瑞》诗之五:“葬留嬴 博空题墓,归到柴桑孰舁舆?”亦借指陶潜。唐

  • 纵死囚

    《资治通鉴》:卷一九三《唐纪》太宗贞观六年十二月:“辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚皆纵遣,使至期来诣京师。”又贞观七年九月:“去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无