谓铁制的烛台。宋代陶榖《清异录．器具．乌舅金奴》：“江南烈祖素俭，寝殿烛不用脂蜡，灌以乌柏子油，但呼‘乌舅’。案上捧烛铁人，高尺五，云是杨氏时马厩中物。一日黄昏时，急须烛，唤小黄门，掇过我金奴来。左右
皇帝死后；一种讳言死的说法。《史记．淮南衡山列传》：“陛下遇我厚，吾能忍之；万世之后，吾宁能北面臣事竖子乎？”北面：古代皇帝面朝南坐，做臣子的朝北立。【词语万世之后】 成语：万世之后
南朝梁．释慧皎《高僧传》：“耆域，天竺人……汝南滕永文两脚挛曲不能起行。域取净水一杯，杨柳一枝，拂水举手向永文而咒。如此者三。因以手搦永文膝令起，既行如故……”高僧传中记载了天竺僧耆域的高超医术，用净
①代称五十岁。北周王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》： “及年逾艾服，任隆台衮。”②泛指从政。《晋书·郑冲传》： “太傅艾服王事，六十余载。” ●《礼记·曲礼上》： “五十曰艾，服官政。” 艾(ai )：
同“金鸡放赦”。元顾瑛《可诗斋以客从远方来遗我双鲤鱼平声字分韵得方字》：“圣恩已见金鸡放，醉饮宁辞累千觞。”【词语金鸡放】 汉语大词典：金鸡放
源见“金铜仙人”。谓秋露滴落金铜仙人所捧铜盘。咏秋景。清袁枚《秦中杂感》诗之六：“霜里征鸿惊戍鼓，秋来仙泪下金铜。”
指北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。一说蔡为蔡京。清代杭世骏《订讹类编》：“张青甫云：‘宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也。后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉，君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑
晋．皇甫谧《帝王世纪》：“武丁即位……梦天赐贤人，胥靡之衣，蒙之而来。且云：‘我，徒也。姓傅名说。天下得我者，岂徒也哉。’武丁寤而推之，曰：‘傅者，相也；说者，欢悦也。天下当有傅我而说民者哉？’明以梦
同“横汾唱”。唐李乂《奉和登骊山高顶寓目应制》：“谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。”
见“山阴道上，应接不暇”。清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“事多则关目亦多，令观场者入～。”