《诗经．小雅．鹤鸣》：“它山之石，可以攻（注：琢磨）玉。”郑玄笺：“他山喻异国。”
以上所引为《鹤鸣》诗第一章和第二章的末二句，意为：那山上的石头，可以作错刀；那山上的石头，可以琢磨美玉。后用为虚心待人以求教的典故，也可以“他山”称石。
明．赵弼《孙鸿胪传》：“《诗》不云乎：‘他山之石，可以攻玉。’苟非何兄此屈，焉知戒谨恐惧也。”
唐．柳宗元《李西川荐琴石》：“从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。”
其他 别的山上的石头虽不足为贵，但可以为琢磨之用，使玉成器。原指别国的贤才也可用为本国的辅佐。后用以比喻能帮助自己改正错误的朋友。语出《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。”明·海瑞《启熊镜湖军门》：“感公虚己下问，且自念～。”△褒义。常用于借外力以提高己见。↔它山之石，可以为错 晋材楚用。也作“他山之攻”、“他山之石”、“它山之石”。
源见“绕朝策”。临别赠鞭，表示策马快行。元关汉卿《四春园》三折：“俺这里船临汴水休举棹，马到夷门懒赠鞭。”【词语赠鞭】 汉语大词典：赠鞭
同“冠沐猴”。宋范成大《病起初见宾僚》诗：“浪将冠服衣猿狙，因病偷闲稍自如。”
源见“乌鹊填桥”。民间传说七夕织女渡银河与牛郎相会，喜鹊为之填河成桥，故常以喻指男女结合的途径。亦借指夫妻、情人相会或相会处。明陆采《怀香记．相思露意》：“若得鹊桥通一渡，管教织女会牛郎。”【词语鹊桥
南朝．宋．谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“建安末，余时在邺宫，朝游夕宴，究欢愉之极。天下良辰美景赏心乐事四者难并，今昆弟友朋二三诸彦共尽之矣。”“良辰美景赏心乐事”后人称之为“四美”或“四并”，认
同“巢由”。唐顾况《华山西冈游赠隐玄叟》诗：“遂令巢 许辈，于焉谢尘俗。”【词语巢许】 汉语大词典：巢许
清·厉鹗《跋》：“嗟呼！几何不与吕公论世尚友之旨大相迳庭也哉！”【词语大相迳庭】 成语：大相迳庭汉语大词典：大相迳庭
源见“众口铄金”。形容谗言为害之大。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗：“黄金消众口，白璧竟难投。”
老子：男子的自称。婆娑：放逸不羁的样子，后则泛指自夸襟怀豪放。陶侃(事迹见前“竹头木屑”条)晚年坐镇荆州，功成名就，屡次上书要求解除自己职务，将官属吏总是苦苦挽留。后因病情加剧，离职返回长沙，将军资器
见〔禹汤罪己，其兴也勃焉〕。
《史记．廉颇．蔺相如列传》：“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”赵国良将廉颇，以英雄勇猛闻名。故后以“赵将雄”指称廉颇。唐．陈子昂《登泽州