《三国志．魏书．王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世”裴松之注引《魏略》：“豢（鱼豢，京兆人，撰写《魏略》五十卷）又常从问《左氏传》，禧（隗禧，字子牙，京兆人，是当时注述经书的学问
《汉书．伍被传》：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国之言乎？昔子胥谏吴王，吴王不用，乃曰：“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”今臣亦将见宫中生荆棘，露沾衣也。’”后因
同“野狐禅”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣。”【词语野狐】 汉语大词典：野狐
《史记．项羽本纪》：“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门。……项王即日因留沛公与饮。……亚父者、范增也。……范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。……坐须臾，沛公起如厕，……于是遂去。乃令张
源见“孔席不暖，墨突不黔”。指孔子四处奔走席不暇暖事。唐岑参《西蜀旅舍春叹寄朝中故人呈狄评事》诗：“早须归天阶，不得安孔席。”【词语孔席】 汉语大词典：孔席
同“梦叶非熊”。清毛奇龄《上幸瀛台登鱼遍赐近臣恭纪和李相公韵》：“餐同豢豹挥刀俎，梦逐飞熊理钓纶。”
同“问奇侯芭”。清袁枚《留别荷芳书院》诗之一：“吟诗白傅贪风月，问字侯芭感岁年。”
同“郊寒岛瘦”。明徐渭《次夕降抟雪》诗：“红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚。寒郊瘦岛吟成蛰，暖肉肥肌屏作闺。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．术解》：“后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以较己所治钟鼓金石丝竹，皆觉短一黍，于是服阮神识。”后因以“玉尺”借指选拔人才和评价诗文的标准。唐李白《上清宝鼎诗》
同“爨下馀”。清赵翼《六哀诗．故相刘文正公》：“何期爨下薪，蒙赏斫焦尾。”【词语爨下薪】 汉语大词典：爨下薪