《尚书．武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”商王受：殷纣王名受。烝民：众民。殄：灭绝。天物：指自然界的万物。不按照礼制规矩打猎，滥加捕杀，古人称作“暴天物”。后以暴殄天物喻残害各种自然生物的
同“子路负米”。明 吾丘瑞《运甓记．牛眠指穴》：“悔未李密陈情，徒恨仲由负米。”
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”本谓从低处移到高处。后以比喻境遇好转或职位升迁。宋王之道《青玉案．有怀轩车山旧隐》词：“黄鹂休欺青春暮，出谷迁乔旧家句，天意从人还许诉。
同“裴公还带”。《醒世恒言．施润泽滩阙遇友》：“纵理纹生相可怜，香山还带竟安然。”
《世说新语．任诞》：“长史云：‘谢掾能作异舞。’谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：‘使人思安丰（王戎）。’”北周．庾信《庾子山集》卷五《对酒歌》：“山简接䍠倒，王戎如意舞。”据传说，晋朝时候，王导
源见“衣绣夜行”。谓不能向人显示荣华富贵。宋辛弃疾《临江仙．昨日得家报牡丹渐开》词：“风流人不见，锦绣夜间行。”
同“舞荒鸡”。唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗：“江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。”
同“蒲柳姿”。金蔡松年《石州慢》词：“此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。”
原来的心意和志趣；本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选．王僧达．答颜廷年诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。”李周翰注：“素，本也。……清淑之气，自盈于
汉．韩婴《韩诗外传》卷三：“孟尝君请学于闵子，使车往迎闵子。闵子曰：‘礼有来学无往教。致师而学不能学，往教则不能化君也。君所谓不能学者也，臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛（注：音q