旧题汉．玄伶《赵燕外传》：“（帝）谓嬺曰：‘吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。’”汉成帝刘骜自得赵飞燕、赵合德姊妹后，贪恋女色，自称愿老温柔乡，不复求“白云乡”。白云乡，指仙道所居处，即亦称白云穴。
悔吝：灾祸。 意谓人事之中，吉凶悔吝的产生是动作营为的结果。 后常用于戒人不要轻举妄动。语出《易．系辞下》：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”王弼注：“有变动而后有吉凶。”《儿女英雄传》三八回：“然则毁
源见“华亭鹤唳”。喻指怀念故乡风物。元陈孚《嘉兴》诗之一：“平生双耳松风里，又向华亭听鹤来。”
《汉武帝内传》：“帝又见王母巾笈中有卷子小书，盛以紫锦之囊。帝问：‘此书是仙灵之方邪？’”又：元封二年七月七日，西王母、上元夫人下降于武帝，王母授帝《五岳真形图》、《灵光生经》，上元夫人授《六甲灵飞招
源见“优孟衣冠”。谓真假难辨。宋程珌《沁园春．读史记有感》词：“算汨罗醒处，元来醉里，真敖假孟，毕竟难封。”
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书．袁聿修传》：“聿修在尚书十年，未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧，每于省中语戏，常呼聿修为‘清郎’。大宁初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。经历兖州，时邢邵
源见“椒房”。指皇后之位。明沈德符《野获编．立储仪注》：“按英宗册立最幼，尚未及百日命名之期，盖宣庙急欲正椒寝之位，所谓母以子贵也。”
源见“白鱼入舟”。为王朝兴盛的祥瑞之兆。汉王充《论衡．指瑞》：“夫凤麟之来，与白鱼赤乌之至无以异也。”南朝 梁刘勰《文心雕龙．正纬》：“白鱼赤乌之符，黄金紫玉之瑞。”并列 祥瑞的征兆。语本《史记·周本
汉．东方朔《答客难》：“天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂。”覆盂之安，即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。唐．张说《开元正历握乾符颂》：“四海有覆
亦作“窃玉偷香”。偷香：指贾充女贾午以所偷奇香私赠韩寿之事。后泛指男子暗中和女子偷情。韩寿(?－291年)，字德真，南阳堵阳(今河南南阳一带)人，西晋大臣贾充之婿，官至散骑常侍、河南尹。韩寿容貌俊秀，