南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡（今浙江嵊县），即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。’”此事又见《晋书．王徽之传》。
王徽之乘兴夜访戴逵，兴尽造门不见而返。从中可看出他强调兴致及放诞适志、落拓不羁的性格。后以此常指强调兴致自由自在的行动，或用典比照写眼前事态。
宋．辛弃疾《浪淘沙．送吴子似县尉》词：“金玉旧情怀，风月追陪，扁舟千里兴佳哉。不似子猷行半路，却掉船回。”清．孔尚任《桃花扇》第二十四出《骂筵》：“马（士英）：兴尽且回春雪棹；阮（大铖）：客羞应斩美人头。”
见“日中则昃，月盈则食”。《二刻拍案惊奇》卷19：“～。明公功名到此，已无可加。急流勇退，此其时矣。”【词语日中必昃，月满必亏】 成语：日中必昃，月满必亏
同“安仁愁鬓”。宋赵长卿《满庭芳．元日》词：“念我功名冷落，又重是、一岁还新。惊心事，安仁华鬓，年少已逡巡。”
《国语．越语下》：“王召范蠡而问焉，曰：‘谚有之，曰：觥饭不及壶飧。今岁晚矣。子将奈何？’”觥（ ㄍㄨㄥ gōng 弓）：酒器。觥饭：指盛宴。壶飧（ ㄙㄨㄣ sūn 孙）：壶中盛的普通的饭食。
唐．杜甫《杜工部草堂诗笺》卷三三《可叹》诗：“天上浮云如（一作“似”）白衣，斯须改变为苍狗。古往今来共一时，人生无事无不有……”这首七古是诗人为他当时一位朋友王季友写的。王季友家贫，早年以卖履谋生，他
《国语．周语上》：召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”春秋时，周厉王暴虐无道，受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视，发现谁发牢骚批评他，就抓去杀头。这样表面上看来
《论语．子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’”《史记．孔子世家》：“及西狩见麟，曰：‘吾道穷矣！’”古人认为“凤凰现”、“河出图”是天下祥瑞的象征。孔子因吉兆不见，己道不行而伤感时代不合
《世说新语．赏誉》：“世称庾文康（注：庾亮亦称文康）为丰年玉，稚恭（注：庾翼字稚恭）为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷，庾长仁（注：庾统）为丰年玉。”“荒年谷”，能救民之饥困，故用以比喻拯民济世之才
源见“鲲鹏展翅”。喻人青云得志，大展宏图。明陈汝元《金莲记．郊遇》：“长公绣口锦心，不日连枝奋北；老衲萍踪浪迹，来朝一苇度西。”【词语奋北】 汉语大词典：奋北
按捺针线，是缝纫的动作。唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳！”后人引用来称空为他人忙碌。【词语压线】 汉语大词典：压线
源见“克绍箕裘”。谓先辈之业世代相传。元 李世瞻《坏舵歌》：“箕裘相绍近百年，甑已堕矣奚容言。”