看词语>历史百科>历史典故>乐府四歌

乐府四歌

晋.崔豹《古今注》卷中《音乐》:“(东汉)明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之德,其一曰《日重光》,其二曰《月重轮》,其三曰《星重辉》,其四曰《海重润》。旧说云:天子之德,光明如日,……太子皆比德焉,故云重尔。”

东汉时,乐人作歌四章,以赞颂刘庄的德行,因每章均有一重字,故称“四重歌”。日光重明,月轮重满,星光重耀,海润重恩,这都是比喻后王继前王功德,施恩泽于人民。后因用为歌颂帝王功德的典故。

幼学琼林》卷一“朝廷”:“唐放勋德配吴天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。”


猜你喜欢

  • 玉抵禽

    同“玉抵鹊”。南朝 齐 净住子《大忍恶对门》:“颂曰:春山之下玉抵禽,汉水之阳璧千金。”【词语玉抵禽】   汉语大词典:玉抵禽

  • 言犹在耳

    形容先人的嘱咐或自己的诺言,人们还清楚记得,但目前所做所为,已与当时所说完全不符。公元前621年,晋襄公死去。晋国执政大臣赵盾等以太子夷皋年幼,欲立长君,因遣使臣至秦迎晋襄公之弟公子雍归国为君。为此,

  • 协熊罴梦

    源见“梦熊罴”。谓生得男孩。明高濂《玉簪记.相宽》:“你只为吹箫声断凤凰音,同衾早协熊罴梦。”

  • 箕裘承绍

    同“箕引裘随”。明 杨柔胜《玉环记.童儿暗毒》:“愿爹爹百岁寿高,养童儿箕裘承绍。”

  • 三鳣集

    《后汉书.杨震传》载:东汉杨震明经博览,屡召不应,有鹳雀衔三鳣鱼飞集讲堂前。人谓蛇鳣为卿大夫服之象;数三,为三公之兆。后果位至太尉。后因以为登公卿高位的吉兆。宋司马光《赠太师文公挽辞》诗:“庭有三鳣集

  • 无恒产而有恒心者,惟士为能

    恒:常。士:卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的,只有士人才能够做到。语出《孟子.梁惠王上》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。”宋.王安石

  • 长沮桀溺

    长沮(jù句)、桀溺:春秋时,楚国叶(今河南叶县)地两名避世隐者。 此典指长沮、桀溺两位隐士讽刺孔子挽救西周制度所作努力。后以此典比喻避世隐居的高士,或逃避世事之人。 当时,孔子离开楚国叶地,返回蔡国

  • 针楼

    同“穿针楼”。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”唐 陈元初《忆长安.七夕》诗:“七夕针楼竞出,中元香供初移。”【词语针楼】   汉语大词典:针楼

  • 书倩雁

    源见“雁足书”。称托信使传送书信。宋朱敦儒《踏歌》词:“书倩雁,梦借蝶。”

  • 斑虎杏林

    源见“董奉杏成林”。称赞良医医世活人,深得虎助神护。明徐渭《题梨花白燕赠医者》诗:“斑虎杏林神护春,梨花白燕画亦神。”