同“三神山”。唐张说《入海》诗之二：“海上三神山，逍遥集众仙。”
哪一个人没有父母？ 意谓人人皆有孝敬父母之心。语出《诗．小雅．沔水》：“莫肯念乱，谁无父母？”唐．李华《吊古战场文》：“苍苍蒸民，谁无父母？”
《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同
囹圄：监狱。狱中长满了草，喻为政清明，犯罪者少。《隋书．循吏．刘旷传》：“在职七年，风教大洽。狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。”主谓 监狱里长满草。比喻政治修明。语本《隋唐刘旷传》：“在
同“添海屋筹”。董必武《八十晋八初度》：“八七年来事事新，添筹海幄总欢欣。”【词语添筹海幄】 汉语大词典：添筹海幄
同“霜露之感”。北齐颜之推《颜氏家训．终制》：“若报罔极之德，霜露之悲，有时斋供，及七月半盂兰盆，望于汝也。”偏正 对父母祖先的悲思。北齐·颜之推《颜氏家训·终制》：“若报罔极之德，～，有时斋供，及七
《后汉书．符融传》：“符融字伟明，陈留浚汉人也。少为都官吏，耻之，委去。后游太学，师事少府李膺。膺风性高简，每见融，辄绝它宾客，听其言论。融幅巾奋褎（xiù袖本字），谈辞如云，膺每捧手叹息。”幅巾就是
《后汉书．光武帝纪上》：“光武初骑牛，杀新野尉乃得马。”又《光武帝纪下》：“论曰：‘及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。或以货泉字文为“白水真人”。……亦云刘秀当为天子。’”汉中兴主刘秀在
《三国志．蜀书．庞统传》裴松之注引《襄阳记》：“诸葛孔明为卧龙，庞士元为凤雏，司马德操为水镜，皆庞德公语也。……”三国时，庞德公用卧龙、凤雏、水镜来比喻人的性格、才能等。后因以“卧龙、凤雏”比拟有将相
《后汉书．王丹传》：“丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故。丹曰：‘交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡。张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者