同“清明火”。唐杜甫《清明》诗：“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“国朝之制……杂学士以上，遇禁烟节至清明日，则赐新火。”【词语新火】 汉语大词典：新火
《晋书．谢奕传》：“与桓温善，温辟为安西司马，犹推布衣好。……常逼温饮，温走入南康主门避之，奕遂携酒就听事引温一兵帅共饮，曰：‘失一老兵，得一老兵，亦何所在。’温不之责。”“老兵”本义是指老年兵士，后
源见“涸辙之鲋”。谓身处困境而乞援于吝于帮助的人。宋陆游《有感》诗：“贷监河粟元知误，乞尉迟钱更觉痴。”
同“吐哺握发”。唐韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公吐哺捉发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。”见“吐哺握发”。唐·韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公～，亦宜引而进之，察其
《庄子．知北游》：“舜（姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜，尧去世后继位。他是传说中的父系氏族社会后期部落联盟的领袖。）问乎丞（古代官名，多作为佐助官的称呼。）曰：‘道（古代唯心论常以‘道’指宇宙的精神的
参见：望风希旨见“望风希指”。《晋书·石崇传》：“骏戚属尊重，权势赫奕。内外有司，～。”【词语望风承旨】 成语：望风承旨汉语大词典：望风承旨
《周礼．天官．醢人》：“馈食之豆，其实葵菹。”《国语．楚语上》：“屈到嗜芰。”韦昭注：“芰，菱也。”周地的腌菜和楚地的菱。后因以“周菹楚芰”指偏嗜之物。明李东阳《赠王提学云凤》诗：“周菹楚芰心自甘，持
《列子．汤问》：“王荐之曰：‘若与偕来者何人邪？’对曰：‘臣之所造能倡者。’穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫。顉其颐，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，唯意所适。王以为实人也，与盛姬内御并观之。
命运不好。数：命数。奇：（ ㄐㄧ jī 基）：与偶相对。古人迷信，认为命数成单不成双，命中注定不能偶合。《汉书．李广传》：“大将军阴受上指，以为李广数奇，毋令当单于，恐不得所欲。”唐代颜师古注：“
同“爱毛反裘”。汉桓宽《盐铁论．非鞅》：“无异于愚人，反裘而负薪，爱其毛，不知其皮尽也。”见“反裘负刍”。清·张惠言《庄达甫无名人诗序》：“然许由洗耳，巢父牵犊，披裘公～，荷蒉之流，通言于孔子，彼虽隐