不幸短命死矣
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。达赖喇嘛，总该比平常人心好，虽然‘不幸短命死矣’，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了百零六岁的老太太还能穿针。”
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我先前也有些相信，现在这信仰可是动摇了。达赖喇嘛，总该比平常人心好，虽然‘不幸短命死矣’，但广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了百零六岁的老太太还能穿针。”
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡欲归。唐王维《送从弟蕃游淮南》诗：“归来见天子，拜爵赐黄金；忽思鲈鱼脍，复有沧洲心。”【词语鲈鱼脍】 汉语大词典：鲈鱼脍
源见“阳九百六”。指灾难，困厄。三国 魏曹植《王仲宣诔》：“会遭阳九，炎光中蒙。世祖拨乱，爰建时雍。”明 邵璨《香囊记．问卜》：“中途自伤分凤友，念他乡战骨谁收，奈何命薄遭阳九。”【词语阳九】 汉
源见“镜台自献”。指订婚聘礼。《天雨花》十七回：“今朝愿上温家镜，望俯赐良缘感大恩。”【词语温家镜】 汉语大词典：温家镜
源见“舜弦”。古代乐曲名。借指帝王之歌。用以颂扬明君惠政爱民或施惠于民。三国 魏阮籍《咏怀诗》之六十：“屣履咏《南风》，缊袍笑华轩。”唐李世民《重幸武功》诗：“于焉欢击筑，聊以咏《南风》。”【词语南风
《玉台新咏》卷五南朝梁．柳恽《江南曲》：“汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。”南朝梁．柳恽写江南春景诗有“汀洲采白萍”句。因柳恽当时为吴兴太守。故用“柳家汀洲”咏吴兴之典。唐．朱长文《吴
水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳
源见“子猷惜此君”。指情怀高雅。元顾瑛《和岳季坚韵》：“王猷爱竹非无宅，山简观鱼别有池。”
谓名士成仙。宋刘克庄《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词： “羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏何意，身世远差安。” ●《史记·老子韩非列传》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守
《史记．楚元王世家》载：“始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食。嫂厌叔，叔与客来，嫂佯为羹尽，栎釜，宾客以故去。已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不得封。太上皇以为言，高
《史记》卷五十四《曹相国世家》：“（曹）参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文深刻，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客，见