《吕氏春秋．遇合》：“人有大臭者，其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者，自苦而居海上。海上人有悦其臭者，昼夜随之而弗能去。”这个寓言故事说的是，古时候有一个人浑身奇臭，家里人都无法和他住在一起。他一人避居海边
《诗．邶风．燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽；之子于归，远送于野。”后因以“燕燕于归”指女子出嫁。明阮大铖《燕子笺．写笺》：“若不是燕燕于归，怎使没分毫腼腆！”主谓 女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕
没有官爵俸禄，只有田园家产，而与受封邑者一样富有的人。《史记．货殖列传》：“今有无秩禄之奉、爵邑之入，而乐与之比者，命曰素封。”张守节正义：“言不仕之人，自有园田收养之给，其利比于封君，故曰‘素封’也
同“桑下三宿”。清赵翼《喜吟芗至京》诗：“游踪预恐桑三宿，昔面微添鬓几丝。”
见〔千人所指，无病自死〕。见“千夫所指，无病自死”。【词语千夫所指，无疾而死】 成语：千夫所指，无疾而死
衅（ ㄒㄧㄣˋ xìn ）：间隙，破绽。 人本身没有破绽，妖孽不能自己起来。 表示妖由人兴。语出《左传．庄公十四年》：“公闻之，问于申繻曰：‘犹有妖乎？’对曰：‘妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。
源见“陶潜柳”。形容幽雅闲适的隐居之处。唐李白《赠崔秋浦》诗之一：“吾爱崔秋浦，宛然陶令风。门前五杨柳，井上二梧桐。”
源见“悲秋”。指对萧瑟秋景而感伤。宋黄机《满江红》词：“万灶貔貅，便直欲、扫清关 洛……且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。”
《庄子．德充符》：“游于羿之彀中。中央者，中地也，然而不中者，命也。”王先谦集解：“以羿彀喻刑网，言同居刑网之中，孰能自信无过，其不为刑网所加，亦命之偶值耳。”原指后羿的矢所能射及之处。后以比喻世间尘
《晋书．石季龙载记》：“石季龙，勒之从子也。……年六七岁，有善相者曰：‘此儿貌奇有壮骨，贵不可言。’永兴中（此应指晋惠帝年号为公元304－306），与勒相失。后刘琨（西晋将领，曾长期坚守晋阳，与刘聪，