《文选》卷四十一旧题汉．李少卿（陵）《答苏武书》：“其余佐命立功之士，贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”《文选》中有以“命世之才”赞扬古代名士。后以“命世才”称颂才识卓著之士。唐．皮日休《鲁
造化：命运、福气或掌管命运者。为一种风趣的说法。亦作“造物小儿”。出自唐杜审言之语。杜审言事迹参见“衙官屈宋”条。史载，杜审言病重时，宋之问、武平一等曾去问候，他风趣地说道：“实在让造化小儿害苦了，还
《晋书．王羲之传》：“羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周?，?察而异之。时重牛心炙，坐客未噉，?先割啗羲之，于是始知名。”牛心炙即烤牛心，是上等食品。周?看到年幼的王羲之，感觉是位人才，日后大有前
司马迁《史记．司马相如列传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪以令相重，而以琴心挑之。”卓文君看上了汉代辞赋家司马相如，便私奔之，二人结为伉俪。后人便以“文君新寡”意指年轻女子丧夫寡居。明．张
源见“鲂鱼赪尾”。指忧劳，劳苦。前蜀韦庄《和刘拾遗秋日感事一百韵》：“黑头期命爵，赪尾尚忧鲂。”亦指奔波劳苦之人。清颜光猷《京都杂咏》：“哀鸿应满野，赪尾莫忘归。”【词语赪尾】 汉语大词典：赪尾
源见“马羊劫”。指国难。清龚自珍《百字令．投袁大琴南》词：“无奈苍狗看云，红羊数劫，惘惘休提起。”张昭汉《隐居》诗：“怡情那管红羊劫，高卧闲听玄鹤喧。”【词语红羊劫】 汉语大词典：红羊劫
水喻民，舟喻君。水能载舟，也能覆舟，民和君的关系也与水和舟的关系一样。《三国志．魏志．王基传》：“愿陛下深察东野之弊，留意舟水之喻，息奔驷于未尽，节力役于未困。”《资治通鉴．唐纪十三》载唐太宗亦曾以此
《礼记．学记》：“玉不琢，不成器；人不学，不知道（道，此当指规律、事理）。”玉不经雕琢，不能成为器物；人不经过学习修养，不会成为有用之材。后因以“玉不琢，不成器”比喻必须经过锻炼培育，方能成就人才。汉
《晋书．天文志上》：“贯索九星在其(七星)前，贱人之牢也……牢口一星为门，欲其开也。九星皆开，天下狱烦；七星见，小赦；六星、五星见，大赦。”后以“贯索”代指牢狱。明赵南星《明山西右布政使王君墓志铭》：
源见“五侯”。泛指权贵豪门之家。清龚自珍《摸鱼儿》词：“五侯门第非侬宅，剩可五湖同去。”又《好事近》词：“画梁燕子已无家，那有五侯第？”【词语五侯第】 汉语大词典：五侯第