七里滩
《后汉书.逸民传.严光传》:“(严光)乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。”唐.李贤注引顾野王《舆地志》:“七里濑在东阳江下,与严陵濑相接,有严山。”
七里滩又名七里濑、严陵濑、子陵滩,地在今浙江省桐庐县境,东汉隐士严光曾在此垂钓。后因用作咏隐逸之士的典故。
唐.吴融《自讽》:“涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。”
《后汉书.逸民传.严光传》:“(严光)乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。”唐.李贤注引顾野王《舆地志》:“七里濑在东阳江下,与严陵濑相接,有严山。”
七里滩又名七里濑、严陵濑、子陵滩,地在今浙江省桐庐县境,东汉隐士严光曾在此垂钓。后因用作咏隐逸之士的典故。
唐.吴融《自讽》:“涂穷始解东归去,莫过严光七里滩。”
源见“晒腹”。谓诗书已尽在腹中,富有学问。唐李瀚《蒙求》:“孙楚漱石,郝隆晒书。”【典源】 《世说新语·排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人间其故,答曰:‘我晒书。’”【今译】 古时风俗七月七日晾晒书
参见:周召分陕
源见“交泰”。谓君臣之间没有隔阂,上下同心。《明史.余珊传》:“由是大臣顾望,小臣畏惧,上下乖戾,寖成暌孤,而泰交之风息矣。”【词语泰交】 汉语大词典:泰交
谓得道成仙。《金瓶梅词话》第三九回: “左壁挂 ‘黄鹤楼白日飞升’ ,右壁悬 ‘洞庭湖三番渡过’ 。” 参见:○白日升天见“白日升天”。【词语白日飞升】 成语:白日飞升汉语大词典:白日飞升
做事适宜就叫做“义”。语出《礼记.中庸》:“义者,宜也。尊贤为大。”孔颖达疏:“宜谓遇事得宜。”《淮南子.齐俗训》:“义者,宜也。昔有扈氏为义而亡,知义而不知宜也。《汉书.公孙弘传》:“弘对曰:‘臣闻
同“一佛出世,二佛生天”。《醒世恒言.李道人独步云门》:“〔李清〕直等得一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”侯枫《海陆丰农民运动的领导者彭湃》:“陈月波、马剑郎只好把气出在那两个卫兵的身上
同“揽辔澄清”。林景行《日夕睡起绕篱怆念归而有作》诗:“觉来却生笑,不揽范生辔。”
事情不但办不好,反而总是弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”端木蕻良《曹雪芹》第二七章:“茶上安顺虽说和自己平辈,
源见“华亭鹤唳”。表示居官罹祸,追悔莫及。明徐渭《四声猿.渔阳三弄》:“你怎生不再来牵犬上东门,闲听唳鹤华亭坝?却出乖弄丑,带锁披枷。”
源见“金篦刮目”。指高明的治眼医术。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗:“师有金篦术,如何为发蒙?”【词语金篦术】 汉语大词典:金篦术