《晋书．陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机而持论过之，号曰二陆。……吴平入洛。机初诣张华，华问云何在？机曰：‘云有笑疾，未敢自见。’俄而云至。华为人多姿制。又好帛绳缠须，云见而大笑，不能自己。先是
《诗经．大雅．板》：“先民有言，询于刍荛。”刍荛（音chú ráo）割草打柴的人。“刍荛之言”，即草野之人的言论，多用作谦词。亦省作“刍言”或“刍议”。宋．李清照《上工部尚书胡公》诗：“巧匠何曾弃樗栎
把孝顺父母的心移到对君主尽忠上去。《孝经．广扬名章》：“君子之事亲孝，故忠可移于君。”见“移孝为忠”。谢觉哉《爱父母》：“它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，来抬高为封建阶级服务的‘忠君’的人
《王国志．吴书．三嗣主孙休传》裴松之注引《襄阳记》：“衡每欲治家，妻辄不听，后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种甘橘千株。临死，敕几曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一
源见“乞墦”。谓乞求施舍的富贵。宋何梦桂《八声甘州．再用韵述怀》词：“镜里不堪勋业，纵梦中八翼，不到天墀。看墦间富贵，妻妾笑施施。”
同“奉如神明”。鲁迅《坟．文化偏至论》：“彼之讴歌众数，奉若神明者，盖仅见光明一端。”述补 像崇拜神灵一样去敬奉某些人或事物。形容对某些人或事物非常崇敬。蔡敦祺《林则徐》(上)4章：“就连那些想走歪门
同“张孝廉船”。唐温庭筠《上宰相书》：“某闻仁祖乘流，先知彦伯；张凭植棹，正值刘惔。”
同“洛英图”。宋危稹《水龙吟．庆齐年诸丈》词：“洛阳九老图中，当时司马年犹小。争如今夕，举杯相劝，十人齐寿。”
惠子：名施，春秋战国时人，为梁相，与庄子为友。这里泛指挚友。 常用作书信中的客套语，表示在知心朋友而前，说话可以随随便便，无所顾忌。语出三国．魏．曹植《与杨德祖书》：“其言之不惭，恃惠子之知我也。”
源见“乘槎”。借指南人所乘舟船。元傅若金《岳阳中秋值安南贡使》诗：“越裳重译三年至，溟海浮槎入月来。”