《晋书．孙绰传》：“（绰上疏曰）陛下且端委紫极，增修德政，躬行汉文简朴之志，去小惠，节游费，审官人，练甲兵，以养士灭寇为先。十年行之，无使隳废，则贫者殖其财，怯者充其勇，人知天德，赴死如归，以此致政，犹运诸掌握。何故拾百胜之长理，举天下而一掷哉！”
东晋时，大司马桓温请求还都洛阳。朝廷上下畏惧桓温的权势，没有人敢首先提出异议，孙绰于是上疏朝廷。他提出先派遣良将镇守洛阳，然后扫清河南，发展生产，积蓄经济实力。朝廷则实行德政，审查官吏，节约开支，训练士卒，不断增强国力。如果不图固存，而盲目离开江南根基，提挈万里，踰险浮深，则是舍弃百胜之长理，拿天下作孤注一掷。后用为咏以天下为赌注的冒险行为之典。又作“一掷天地”。
唐．李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“天地赌一掷，未能忘战争。”
南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，
《论语．公冶长》：公冶长“虽在缧绁之中，非其罪也。”宋．邢昺疏：“旧说冶长解禽语，故系之缧绁。”孔子认为，公冶长这个人虽然进了牢狱，但他是被陷害诬告的，实在并没有罪。孔子因此就把女儿嫁给了他。后用为咏
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《随蝶所幸》：“开元末，明皇每至春时，旦暮宴于宫中，使嫔妃辈争插艳花，帝亲捉粉蝶放之，随蝶所止幸之。后因杨妃专宠，遂不复此戏也。”唐明皇后宫嫔妃很多，一时不知临幸那家，
参见：回颿槌
源见“玉堂金马”。指待诏之士应诏对策。即就政事、经义等设问，殿前对答。古时殿试取士的一种形式。唐高適《真定即事奉赠韦使君二十八韵》：“诏宠金门策，官荣叶县凫。”唐李昌符《秋中夜坐》诗：“为应金门策，多
同“下马冯妇”。清李元度《粉蝶儿．散勇归田留别诸好友》套曲：“休道是急流退勇，誓不做发棠攘臂下车冯。”
源见“卜市邻”。谓住所狭小简陋，环境不好。北周庾信《小园赋》：“虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。”
昭阳殿是汉武帝时建造的后宫中的宫殿之一。汉成帝时，皇后赵飞燕恃宠而骄，曾居昭阳殿。昭阳殿装修极为奢华，其规格标准远远超过任何一个后宫。后世以此为典，泛指得宠后妃所居之所。【出典】：《汉书》卷97下《外
君主好比是船，百姓好比是水。水能浮船，也能翻船。 表示民心向背决定国家存亡。旧时常用以告诫统治者不可忽视人民力量。语出《荀子．王制》：“庶人安政，然后君子安位。传曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则
源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗：“邹律有风吹不变，郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗：“自欣羌笛娱夜永，未要邹律回春温。”【词语邹律】 汉语大词典：邹律