一介不取诸人

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• 邹生律

  同“邹律”。徐道政《留别北京大学校》诗之二：“阳和不协邹生律，朔气偏侵季子裘。”

• 剪春韭

  唐．杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。……夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。”韦八处士未详其名，他是杜甫的一位老朋友。诗人与他

• 梦槐柯

  同“梦槐安”。宋范成大《题药方》诗：“孤童亦复梦槐柯，无德无功用福多。”【词语梦槐柯】　　　汉语大词典：梦槐柯

• 青藜学士

  《三辅黄图．阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃（深入）思。夜有老人著黄衣，植青藜杖，叩阁而进见。向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文（洪范，《尚书》篇名，《尚书．洪范》：

• 阮宅

  同“阮舍”。唐李端《题从叔沆林园》诗：“阮宅闲园暮，窗中见树阴。”【词语阮宅】　　　汉语大词典：阮宅

• 陈惊座

  《汉书．陈遵传》：“〔陈遵，字孟公〕所到，衣冠怀之，唯恐在后。时列侯有与遵同姓字者，每至人门，曰陈孟公，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰‘陈惊座’云。”后用以借指名震于时的名士或徒具虚名之人。宋苏轼

• 蝼蚁梦

  源见“南柯梦”。虚幻的美梦。喻指虚幻无常的荣华。元谢应芳《寄徐伯枢》诗：“十年曾作蝼蚁梦，四壁只有莓苔痕。”

• 唱沙作米

  源见“唱筹量沙”。指虚假的数量。清李渔《闲情偶寄．词曲下》：“予所谓多，谓不可删逸之多，非唱沙作米、强凫变鹤之多也。”兼语 比喻以假乱真或以劣充优。清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“予所谓多，谓不可

• 梦为蝴蝶

  见“梦里蝴蝶”。

• 莱子戏彩

  同“莱衣彩戏”。明 邵璨《香囊记．庆寿》：“且喜萱花无恙，棠棣联芳，虽无王母蟠桃之宴，聊效莱子戏彩之欢。”【词语莱子戏彩】　　　汉语大词典：莱子戏彩